钻研学问要讲究认真

       与其把满腔怒火闷在心中, 伤了自己, 不如找个合适的出口, 让自己更快乐一些。

       生活在大千世界中的人, 在性格、爱好、职业、习惯等诸方面存在着很大的差异, 对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此, 我们不能要求他人与自己一样, 不能以自己的标准和经验来衡量他人的所作所为, 要承认他人与自己的差别, 并能容忍这种差别。不要企图去改变别人, 这样做是徒劳的。

       人不能没有脾气, 尽管你是有涵养的人, 也不免有时要发一下脾气。遇事不如意, 看人不顺眼, 因而生气, 已经成为这个社会中屡见不鲜的事了。不过, 即使屡见不鲜, 并非无碍, 也不一定是好事。脾气之所以成为问题, 乃在于自己所说的话太刻薄, 所做的事太过分, 不但会刺伤人家的心, 使自己后悔莫及, 而且还会把事情弄砸了, 把人际关系也弄僵了, 这就是发脾气的恶劣后果。所以当你生气的时候, 你要提醒自己不要做出会刺伤人家的心而使自己后悔的事! 要不然, 你将会使自己在感情上" 流血" 。要知道, 一个人所以受到恶劣情绪的影响, 惹出那么大的伤害, 不是因为所发生的事, 而是由于他对事情的看法以及处理事情的态度。避免发脾气的方法, 就是美国艾森豪威尔总统的哲学:" 永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。" 这真是令人莞尔, 细细品味, 却又受益无穷的方法。

       当艾森豪威尔初任军官的时候, 有两个士兵时常吵嘴打架。他觉得这样下去会影响部队团结, 但又不便强迫劝和。有一天, 艾森豪威尔又看到他们打架, 便把他们叫进办公室, 对他们下达命令:" 你们俩把这玻璃窗擦好, 一个擦外面, 一个擦里面。" 两个士兵心不甘情不愿, 但也只好服从命令。他俩仇人见面分外眼红, 你瞪我一眼, 我瞪你一眼, 脸上的表情十分古怪。慢慢的, 彼此看到对方丑陋的面孔, 觉得自己也必定是一副令人憎恶的面孔。于是, 冲动的情绪也就平息下来, 想起刚才因小事而打架, 实在太没意思。最后两人终于隔着玻璃窗笑了起来, 一时敌意全消彼此握手言和, 成为好友。

       在你脾气将发未发的时候, 如果你能够暂时抑制心中的怒火, 冷静地想一想:别人做那些令自己愤怒的事, 以及造成自己极大不愉快的行为, 是不是因为自己先做了引起他们敌意的事, 他们才如此做, 所以又引起自己本身气愤的" 恶性循环" 的行为。如果你能这样及时反省一下, 那么, 你就不至于乱发脾气了。

       如果你能再想到" 由于你引起别人的愤怒, 造成别人对你表示愤怒的行为, 你还必须消除他的愤怒" , 那么你就不必再请教于古圣先贤的教诲了。

       一个人只有不为愤怒所激, 不为烦恼所苦, 才能获得心灵的安定。金无足赤, 人无完人。" 人非圣贤, 孰能无过" 。宋代文士袁采说过:" 圣贤犹不能无过, 况人非圣贤, 安得每事尽善? " 朋友与朋友在日常的

       交往中, 不可避免地要出现或大或小的失误, 这时不要动不动就横加指责, 大声呵斥, 甚至恨不得将他置于走投无路的境地, 而是应做到" 乐阳货》中有" 宽则得众" 的思道人之善" , 多看到朋友的长处。《论语想, 《论语微子》中周公曾对鲁公说:" 无求备于一人! " 指责别人不如发现别人的优势、称赞别人。告诉别人" 你错了" , 远不如去了解别人, 理解别人, 原谅和宽容别人。世上有几个人十全十美?

       谁没有缺陷, 为什么总是揪住别人的缺陷而看不见他还有更多的优点呢? 更何况对自己也没什么好处。

       人们常说:" 凡事不能不认真, 凡事不能太认真。" 一件事情是否该认真, 这要视场合而定。钻研学问要讲究认真, 面对大是大非的问题更要讲究认真。自己的脾气也不能随便发, 如果真的要发, 也要找对场合和时间。你如果能理智地后退一步, 往往就能化险为夷。人海茫茫, 前进的道路曲折艰辛而又错综复杂, 许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲, 就会得罪人, 就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。

       一句箴言:想发脾气的时候, 不妨想想别人的感受, 再想想自己是否有过错。

       反映相同阶级意志的法

       马克思主义法学认为, 凡是建立在相同经济基础之上、反映相同阶级意志的法, 就属于同一历史类型。相应地, 与人类进入阶级社会后的社会形态的划分相一致, 人类社会存在四种历史类型的法, 即奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法。前三种法是以私有制为基础的剥削阶级社会的法, 体现少数剥削者的利益和意志, 通称为剥削阶级类型法。社会主义法体现工人阶级领导的广大人民群众的意志, 是新的、最高历史类型的法。

       奴隶制法是人类历史最早出现的法律, 也是私有制类型最早的法律。世界上大多数地区如埃及、罗马、巴比伦、印度、中国等都经历过奴隶制社会阶段, 也存在奴隶制法。奴隶制法的本质和特征是由奴隶制社会的经济基础所决定的, 它严格保护奴隶主的所有制, 公开反映和维护贵族的等级特权, 刑罚种类繁多, 刑罚手段极其残酷。

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