英国青年连一枚硬币都不要

       一个英国人和一个犹太人一同去找工作。一天, 他们同时看到有一枚硬币躺在地上, 英国青年看也不看就走了过去, 犹太青年却激动地将它捡了起来。

       两个人同时走进一家公司。公司很小, 工作很累, 工资也低, 英国青年不屑一顾地走了, 而犹太青年却高兴地留了下来。

       两年后, 两人在街上相遇, 犹太青年已成了老板, 而英国青年还在寻找工作。

       或许, 你对此不可理解, 说:" 一个这么没出息的人怎么能这么快就发了财呢? "

       我来告诉你:因为犹太青年没有像英国青年那样绅士般地从一枚硬币边走过去。英国青年连一枚硬币都不要, 怎么会发财呢?

       其实, 英国青年并非不要钱, 可人眼睛盯着的是大钱而不是小钱, 所以他的钱总在明天。这就是问题的答案。

       你一定要明白, 金钱的积累是从" 每一个硬币" 开始的, 聪明的人绝不会因为钱小而弃之, 他们知道任何一种成功都是从一点一滴积累起来的, 没有这种心态就不可能得到更大的财富。

       对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度, 只有任何时候都不好高骛远的人, 才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之, 不但不能得到大的财富, 小的财富也会与之失之交臂。

       这一则故事对你极其重要, 懂得财富是从小积累起来的道理, 可以让你更加珍惜现在的生活, 并牢牢地抓住每一个细小的机会, 之后, 成功就会在不知不觉中到来。

       若离开了权利平等

       法治选择的经济基础应该是市场经济机制。法治是以商品经济即市场经济为基础的, 市场经济机制是法治国家的经济条件。

       综观法治历史, " 法治总是与商品经济相关, 而与自给自足的自然经济和以国家垄断为内容的产品经济无缘" 。对于任何一种经济形态来说, 规则都是必要的共同要素。不过, 市场经济与自然经济、产品经济这三种不同的经济状态或体制所需要的规则, 在量与质两方面都存在显著的差别。量的差别反映出社会生活规则化、法制化的程度; 质的方面则使法治与专制泾渭分明。

       市场经济要求的平等是平等主体之间的平等, 是反对特权的平等, 是市场主体公平竞争的平等。因此, 离开了权利平等, 就不是法治国家了, 市场经济也就不是市场经济而是特权的、封建性质的经济了。

       市场经济的权利平等是指进入市场的所有主体的平等, 就是承认所有的市场成员的契约地位平等。契约自由以权利平等为基础, 体现为独立自由地进行缔约选择和缔约决策。一方面, 市场对自由、平等和权利总是积极要求的, 因此需要法治来保障。商品生产与交换中形成的契约关系和契约观念是法治生成的最重要的决定因素。因为商品经济与契约自由和权利平等之间有着天然的联系。对此, 马克思曾经指出, 在还不发达的物物交换情况下, 参加交换的个人就已经默认彼此是平等的个人。商品交换的特性决定了交换主体对意志自由和权利平等的要求。

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