除见有单色的陶制品外

       希腊半岛中期新石器奥察基文化, 除见有单色的陶制品外, 更出现了丰富的彩陶器, 彩绘颜色最初为暗黑色, 后发展成赭红色, 图案初见四方形、菱形、三角形等几何纹样, 后演出火焰纹或锯齿纹, 并出现在器内壁绘饰回旋涡纹, 主要器类见有平底, 直壁大钵。此外, 还有泥塑人像制品。

       希腊新石器晚期的迪米尼文化, 以富丽精美的彩陶制品而闻名, 彩陶多用白、黑两色, 器壁衬以淡赭色地, 图案有螺旋纹、回纹、粗细相间的带纹, 富于变化, 风格豪放。典型器物有双耳大水罐, 这种大型陶制器皿, 器表均施饰精美彩绘图案, 一般是在环绕器壁的带纹大花之间穿插螺旋纹等图案, 给人一种流畅奔放及华丽的质感, 被认为是希腊史前彩陶制品的杰作。除发达的

       彩绘外, 陶制品也有用刻划纹饰来装饰的。

       中欧新石器时代早期的线刻纹陶文化, 陶制品均为手制, 陶器以回旋、曲折、平行等线形刻划纹为纹饰风格, 典型制品有半球形的圜底钵和葫芦形长颈瓶。

       中欧新石器时代中、晚期的漏斗颈陶文化, 陶制品亦均是手制, 制品有的以刻纹组成简单的图案, 陶器通常在容量体积上较线刻纹陶文化大, 多见大型贮物制品, 典型制品是颈部向上敞开呈漏斗状的杯和碗, 另见有陶罐。此外, 也发现有泥塑小型双牛像制品。

       东欧新石器时代晚期的爱莱斯德库库泰尼一特里波利耶文化, 彩绘陶制品因制作精美而十分引人注目。陶制品主要为手制、平底器, 炊器有罐、钵, 多饰窝纹、堆纹、篦纹、绳纹等, 胎土一般掺有耐火粘土或贝末; 贮食器有人形贮器、双圆锥形瓮、高圈足钵、壶、碗、杯、勺及单筒或双筒的望远镜形器。该类陶制品早期和中期以施饰弦纹和刻划纹为主, 中期开始流行彩陶, 彩陶通常是以白、红、黑等颜色绘出螺旋纹、几何纹及象生纹等。另外, 还有陶制房屋模型。陶纺轮, 陶女塑像、陶公牛塑像、陶器盖等制品。

       在旧中国的废墟上建立起来

       中国的社会主义社会是在旧中国的废墟上建立起来的。不管人们是否承认, 她的背景都是一个几千年一脉相承的文化。其中当然包含着相应的法的价值观念。社会主义社会尚处于创立和发展的初级阶段, 社会主义社会自身的失误, 优越性没有充分发挥, 思想文化的不完善和畸形发展以及对世界交往的迫切需要和资本主义还相当强大的客观事实, 都决定了我国社会必然会有多种法的价值观念冲突。

       因为多种价值观的并存, 不仅决定于社会经济、文化、政治的复杂状况, 而且也决定于生活差异、环境差异、历史差异、认识差异、心理差异以及社会生活的多姿多彩。

       中国现有法的价值观念是以马克思主义法的价值观念为主

       导、以中国传统法的价值观念为基础、以资本主义法的价值观念为参照的综合体, 具体有如下表现:

       马克思主义法的价值观念无疑是属于无产阶级法的意识形态的范畴, 它体现的是无产阶级为领导的广大人民的意志; 而资本主义法的价值观念则是资产阶级意志的体现, 是资产阶级的利益、愿望和要求在法的价值上的反映; 中国传统的法的价值观念则主要是传统社会的产物, 是中国历史上法的价值思想积淀的总和。他们之间有一定的历史传承关系。但当它们并存的时候, 其冲突就在所难免。

       马克思主义法的价值观念在社会中的普遍存在必须以公有制为基础; 资本主义法的价值观念和中国传统的法的价值观念都必须以私有制为基础。就是同样以私有制作为基础的资本主义法的价值观念和中国传统法的价值观念, 在经济基础上也还有所差异。资本主义法的价值观念要以资本主义的私人占有制、资本、大工业生产作为基础, 而中国传统的法的价值观念更多的是以自然经济为基础。

最近文章