但并未引起西方厂商的关注
训练观察力五原则
1 、观察中学习, 学习中观察
要想正确地观察, 首先要掌握正确的观察方法, 而正确的观察方法, 来源于个人的智能, 智能在于经验和知识的积累。因此训练观察力, 就要坚持观察中学习, 学习中观察。
2 、观察中思考, 思考中观察
思考是观察的望远镜、放大镜、显微镜、聚光镜和多棱镜。有人还说, 创造性的思考是人类的" 第三只眼" , 只有" 第三只眼" 观察, 才能看得远、看得细、看得透、看得准, 才能随机应变。灵活运用反观、冷观、静观、细观、大观、远观、近观、外观、内观等不同观察方法, 做到" 观水有术, 必观其澜" , 而不至于" 悲观失望" , 这就是所谓的" 心明眼则亮" 。
3 、观察中实践, 实践中观察
如果只观察、不实践, 观察到的东西则可能是水中之月、镜中之花, 或者仅是虚无缥缈的海市蜃楼。俗话说：" 耳听为虚, 眼见为实。" 但在科技高度发达的今天, 虚假的东西也可能制作得惟妙惟肖、虚实难分、真假难辨, 所以亲眼看到的东西未必就是真的, 必须运用" 实践" 这块" 试金石" 来加以检验。只有坚持用实践检验观察的人, 才不会被所观察到的虚假现象所蒙蔽; 只有在实践中坚持认真观察的人, 才能探索出事物的本质和内在规律性。
4 、留心观察不屑一顾的细微事物
留心观察不屑一顾的细微事物, 因为见微知著, " 明者远见于未萌, 而智者避危于未形" 。香港一位善于观察身边细小事情的商人, 发现蜡烛在日常生活中用途极广, 但并未引起西方厂商的关注, 他便抓住这一市场空缺, 大量生产生日、圣诞节、婚礼、宗教祭祀等场合常用的蜡烛, 从而使香港的蜡烛产量冠盖全球。
5 、必须克服走马观花、粗枝大叶的弊病
观察的敌人是粗疏, 而粗疏的根源在于个性的急躁和自傲。因此, 训练观察力的过程, 也是克服急躁、摒弃自满的过程, 是培养虚心好学这种良好素质的过程。
为了实现功利原则
功利主义者主张对于乐与苦的各种判断必须根据功利的逻辑来决断, 也就是要根据乐与苦的数学计算原理来判断, 以保证把幸福和快乐增加到最大限度, 把痛苦减少到最小限度。
奥斯丁对功利主义笃信不移, 并将功利主义贯串于自己的全部法律思想之中。奥斯丁把罗马法、英国法和德国法放在一起进行比较分析研究, 找出了法律的共同原则、概念及特征。他断言法律的共同原则就是功利; " 自然理性" 和" 人类理性" 是人类的一种感觉, 实质上也就是功利。立法的最高目的是为最大多数人谋求最大量的幸福。对于实在法来说, 功利是绝对的、普遍的原则。所有的法律和规则都是严格的普遍的建立在功利基础之上的。法律是基于人类的迫切需要提出来的。人类之所以需要法就是因为它有用, 它能给人类带来功利。简言之, 法律的出发点、作用和目的全在于功利。不仅法律是这样, 政府也莫不如此。他说, 一个至高无上的政府的崇高意图或目的便是最大可能地促进人类的幸福。人们对政府的服从或反抗都是从功利原则出发进行考虑的, 最后的目的都是为了实现功利原则。
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