如果在与人交往时总是猜疑别人
人在社会生活中与别人相互交往, 由于自身的或外来的原因, 有可能对人产生猜疑。如果在与人交往时总是猜疑别人, 那么彼此的关系就难以继续维持。为了避免猜疑对社交活动的妨害, 必须克服这种非正常的心理。避免无端的怀疑, 首先应该坚持一个原则, 那就是" 眼见为实, 耳听为虚" 。对于任何事情, 都应该只相信自己的眼睛和耳朵, 若非亲眼所见、亲耳所闻, 决不为间接的消息所动摇。听到其他人传的消息, 一定要反复甄别, 仔细推敲, 在没有证实的情况下, 决不轻易信以为真。只有这样, 才不会瞎起疑心。
如果双方之间发生了误会, 一定要保持头脑冷静, 不能疑神疑鬼。要仔细权衡和对方的交情, 想一想这种交情是否能够承受这次误解的冲击力。还要不时地站在对方的角度想一想, 寻找消除误会的办法。越是发生了误会, 越要珍惜彼此的感情, 千万不能意气用事。要尽量把事情的真实情况讲明白, 从而消除彼此心头的疑问。能否避免猜疑的关键, 还是在于彼此之间相互信任的程度有多深。与朋友交往, 一定要有诚意, 要相互信任。如果相互之间没有信任, 只有猜疑, 相互提防, 那就不是社交, 那是玩心理游戏, 很累的心理游戏。
有些人与朋友发生争吵以后, 总是觉得对方对自己有意见, 看到对方与人谈话, 就会以为他可能是在说自己的坏话。有这种想法的人, 要么就是心胸狭隘, 不够坦荡, 为一次小
纠纷耿耿于怀, 总是把事情往坏处想; 要么就是因为对朋友还缺乏了解, 不能判断在一次争吵之后对方一般会是什么心理, 以致凭空瞎猜, 怀疑对方。要避免猜疑, 就得放宽心胸, 把所有的不愉快全部抛到脑后, 尽量把人往好处想, 不要总觉得对方会记恨在心、有一天会报复; 要避免猜疑, 就得在与人交往的时候, 多观察、多交谈, 从而加深对对方的了解, 正确判断对方对于争吵是非常在意, 还是事过便忘。如果是关系密切的好友, 在发生争执之后, 最好还是主动表示和好。如果是发生了误会, 就应该主动跟他把事情真相讲清楚, 让彼此心无芥蒂。
并没有获得充分的证明
凯尔森虽然认为纯粹法学应和正义理论以及社会学两者划清界限, 但事实上, 他的学说主要是反对正义理论或自然法学说的, 特别他移居美国后, 更加坚持这一立场。同时, 凯尔森认为, 纯粹法学与正义理论是根本对立的, 前者是科学, 后者是政治意识形态, 法律理论既要消除政治的和意识形态的价值判断, 又要摆脱一切外部的因素和非法律的因素, 以进一步实现法律" 纯粹" 之目标, 并试图通过把法律工作者或法官的工作中具有严格" 法律意义" 的活动独立出来, 以恢复法律的纯洁性, 这在方法论上是具有开创性历史意义的。
然而, 凯尔森为纯粹法学所作的创建和路径选择确实有不可避免的矛盾和缺陷, 因而受到了从哲学方法角度和对其具体内容提出的各种质疑：一是凯尔森未能完全摆脱他力图避免的自然法" 缺陷" ; 二是凯尔森通过新康德主义路径建立法律的科学认知虽然可行却未能成功; 三是凯尔森建立的抽象范畴框架不能有效论证实在法的存在理由; 而且, 虽然他开创的理论基点、哲学方法和论证方式在很大程度上使纯粹的法律理论获得证明, 但是, 并没有获得充分的证明。
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