也绝不把自己固定在婚姻中
著名的女权主义者西蒙波伏娃, 选择终身独身。对于她有许多错误的认知：她能够忍受萨特的寻花问柳而始终追随在他的身边, 她成为了萨特的附属品, 说好听点是革命同志, 说得不好听就是萨特招之即来, 挥之即去的情妇。这不是真正的波伏娃, 而是一个忍气吞声的封建女性。
实际上, 波伏娃的独立是女权主义的, 她不是忍受萨特的三心二意, 而是给自己一片自由生存的空间。她同样自由地和她喜欢的男人四处旅游, 和阿尔格雷游墨西哥、危地马拉、意大利、突尼斯、阿尔及利亚, 和小她1 7 岁的情人朗兹曼游瑞士、意大利、南斯拉夫、阿尔及尔、西班牙、英国、希腊。她的生活和萨特一直保持平等, 思想也是。她和萨特并不会因为彼此缠绵后离别的痛苦而悲观失意。相反, 一次又一次的离开正是为了一次又一次的燃烧。当他们在时空交汇的一刹那相遇时, 出人意料又如此地放纵与不顾一切。
4 6 岁的波伏娃获得法国龚古尔文学奖时, 才为自己买了一个单间公寓。她绝对不把自己固定在一个地方, 也绝不把自己固定在婚姻中。她说：" 我必须保留我身上最宝贵的东西, 就是对自由的兴趣。" 萨特在2 6 岁时曾向西蒙求婚, 但是被西蒙拒绝了。在给萨特空间的同时, 西蒙也找到了自己的空间。
这才是真正的独立。那个在青年时代与萨特缔结契约式爱情, 不想结婚, 不想生小孩, 不想让家庭制约, 双方在心心相印的同时不排除与别人有邂逅艳遇, 而事实上不乏猜忌、嫉妒和落寞的波伏娃仍然幸福地活着。西蒙心中永远富有一种常人所意想不到的激情, 她正是凭借这种激情, 穿梭于第二次世界大战时的战
场, 冒死去与萨特相会。一个女人不顾一切的勇敢足以说明她会为她的爱付出一生, 从这个意义上来说, 西蒙不但勇敢坚强, 而且是独立的。
西蒙有很多情人, 而在她的每一次恋情之中, 她从来不会像一般的女人那样哭着叫着要嫁给心仪的人,
亦不会像一般的女人那样从一而终, 就算萨特向她求婚时她亦如此坚守。西蒙的从容、镇定正是征服萨特的东西, 这使他们能达到无他无我, 亦他亦我却一生一世紧紧相随的完美境界。所以, 也只有西蒙这样的奇女子才能与萨特相提并论, 因为西蒙是惟一的, 而萨特身边的陶乐丝、奥尔加、阿莱特终将成为过眼云烟。
在弄清事实的基础上
法律发现的对象是针对个案的法律, 而不是由立法机关创立的法律体系。由立法者所创设的法律, 在法律适用者眼中仅仅是法官等发现法的地方, 属于法律渊源的范畴。法律发现的目标在于如何寻找正当的个案裁判, 发现针对个案的解决方式。成文法律只是解释该方法的适当论据, 法官、律师或检察官等法律职业者在处理个案时, 并没有与个案完全吻合的现成法律, 成文法中不可能直接规定解决案件纠纷的详细法律。共性的法律与个案结合, 有赖于法官等法律职业者主观能动性的发挥; 没有法官等法律职业者的谨慎思维, 反映事物共性的法律不可能与案件自动结合。法官等处理案件, 在弄清事实的基础上, 必须进行针对个案的法律发现, 哪怕是进行简单的部门法识别、法规识别, 其实也是进行法律发现的过程。
对这一结论性意见, 很可能会有部分法律实践者不以为然。
因为在司法实践过程中, 很多法官和律师似乎并没有经过法律发现, 就已经知道有些案件应该适用什么样的法律。出现这种情况主要是由于许多法官是经过专业训练的, 即使是那些没有经过专业训练的法律职业者, 如果有长期的实证经验, 也可能出现这种情况。
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