可是自己的力气不足以挣开铁链
有一个有趣的现象：马戏团的大象在休息时, 主人通常用一条小小的铁链把大象系在一截小木桩上。而大象一旦套上铁链就会乖乖地在铁链所能及的范围内活动, 从来不曾企图逃脱。
这到底是什么原因呢? 原来在大象还小的时候, 驯兽师就用同样的铁链锁住它。小象起初也想挣开铁链的束缚, 可是自己的力气不足以挣开铁链, 试了几次后, 也就放弃了。等小象长大以后, 在它的头脑里, 铁链是永远挣不脱的, 这种想法也根植在它的头脑里, 再也不去想如何挣脱铁链。
不同的心态影响和决定着你的人生。白领女性只有去掉自己头脑中固有的观念和消极的想法, 才能实现高业绩。因为认定的想法不迫使你做任何事情, 但它比消极的想法更能帮你把任何事情做好。美国著名心理学家曼菲认为, 如果在潜意识中不断灌输积极的想法, 成功的机会将会大幅度提高。相反, 如果是灌输消极的想法, 成功将会与你擦肩而过。
改变观念不需要付出多大的努力, 只需要改变看问题的角度。如果你从积极的角度看, 你就会发现一个崭新的世界。作为一名成功的白领女性, 她从不会怀疑每一个与之攀谈的人会拒绝成交, 而是从一开始就认定对方是自己的客户。即使遭遇拒绝, 她也能说服对方与自己做成生意。正是这种积极的心态, 使她们所向披靡, 做成了一笔又一笔生意。
日本一位白领女性会想方设法与前面的人聊天交谈。在排队的过程中, 她就会同前面的人熟悉起来。临到她前面的人买票说" 高雄" ( 或其他地方) 时, 还没等前面的人说完, 她马上说" 两张" 。于是, 她就随着前面的人去了高雄。一起买的票, 座位自然在一起。台北到高雄的一段时间, 就成了她推销保险的时间。下车时, 她已顺利做成了一笔保单。回家时, 她又重复上面的做法, 在高雄到台北的回程中又是一笔保单。
正是由于她把每一个人都认定是她的客户, 所以她的推销业务几乎从未受到过挫折, 结果销售业绩总是处于顶尖的地位。
白领女性要有一种" 认定对方就是我的客户" 的积极心态, 把遇到的每个人都认定是自己的客户, 使自己形成一种条件反复积极地去销售, 从而增大成功率。
科学主义流行于学院、研究所
美国新黑格尔主义哲学家布兰夏德曾经对流行于美国的两大思潮- - - 存在主义与科学主义作过比较性分析。
他指出, 一般而言, 科学主义流行于学院、研究所, 多为专家、学者所持有; 而存在主义则流行于社会上与教堂里, 多为一般人所推崇。科学主义的优点在于概念清晰, 逻辑严谨, 陈述系统、准确, 能够在经验中加以验证, 但其缺点则表现为过于强调分析, 忽视综合, 世界万物变成了毫无生气的命题陈述, 人生价值与意义则被当作超出经验之外的问题而不被讨论。在分析哲学那里, 哲学更是完全成了一种语言分析, 人的存在与发展毫无理论根据, 人被僵化了, 人的问题变得苍白无力。以存在主义为最大代表的人本主义哲学则与此相反, 注重对本体建构, 特别是十分关注人的生命动力、生存价值、理想追求和健全人格等问题, 关切人的情绪, 贴近社会生活, 能够给人类生活以指导和目标。但其不足则是概念抽象、意义含混、难以理解, 多坚持非理性的体验与神秘的直觉。在布兰夏德看来, 正因为科学主义与人本主义各有优缺点, 所以美国哲学要振兴就必须将科学主义哲学思潮与人本主义哲学思潮结合起来, 统一起来。
从另一角度来说, 现当代西方出现科学主义哲学与人本主义哲学并行推进, 还在于人类理性中包含着两个截然不同的部分。
康德是西方哲学史上最早对这两个部分予以系统表述的人。康德指出, 人的理性有两个方面：一是分析方面, 一是综合方面。理性分析方面注重对有限事物的认知, 理性综合方面强调对事物整体的把握。在康德那里, 分析能力与综合能力统一于人类主体之中, 互有联系, 不可或缺; 与之对应, 人们构成了对世界万物的整体系统性的哲学思考。
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