她来到一幛办公楼前

       一个白领女性能否成功, 关键在于她的心态。成功者与失败者之间有一个明显的区别, 那就是成功者拥有积极的心态, 而失败者刚好相反, 一般都是消极心态者。

       下面是一位岁的美国少女替母亲卖保险的故事。按照母亲的指点, 她来到一幛办公楼前。但从何开始呢? 该怎样推销呢? 她不知道。徘徊了一阵后, 她有些害怕了, 想打退堂鼓, 毕竟她还是一个未成年的孩子。"

       她站在那幢大楼外的人行道上, 不知道自己该怎样去做, 更不知道自己能不能推销出去……她一面发抖, 一面默默地对自己说:" 当你尝试去做一件对自己只有益处, 而无任何伤害的事时, 就应该勇敢一些, 而且应该立即行动。

       于是, 她毅然走进大楼。在一间办公室遭到拒绝, 她便毫不犹豫地敲开下一间办公室的门, 不断地劝说人们买她的保险。

       她几乎跑遍了办公楼内的所有办公室, 终于有两位职员向她买了保险

       这是她在推销保险方面迈出的重要一步, 同时, 她还学到了该怎样去克服心理障碍并向陌生人推销的方法。对此, 她总结道:" 一位成功的白领女性, 应该具备一股鞭策自己、鼓励自己的内动力。只有这样, 才能在大多数人因胆怯而裹足不前的情况下, 或者在许多人根本不敢参加的场合下大胆向前, 向推销的高境界推进。凭着高度的乐观、自信和上进心, 凭着鞭策鼓励自己的内动力, 总能克服害怕遭人白眼和被拒绝的' 心魔' , 勇敢地向每一个她遇到的陌生人推销自己的商品。"

       随着推销业绩的不断高涨, 她对自己做了一个全面分析。她发现, 正是因为自己有了" 积极的心态" , 才获得了如此巨大的成功。

       取消哲学上的过分进取心

       事实上, 人们对事物的认识也是一个分析与综合辩证统一的过程。分析是指通过把事物分解成各个环节、各个部分予以研究, 分析事物所运用的是人类的感性能力与知性能力, 由此而获得的是关于事物的有限性、局部性、多样性、特殊性的知识。这是人类认识的必不可少的过程。然而, 假如停留于此, 就不可能整体性地把握事物的本质。综合便是人类企求从事物的联系性上对有限事物知识加以整合以对宇宙万物总体作出理解的能力, 它所追求的是无限性、全体性、统一性、绝对性的知识。显然, 人类的认识是分析与综合相互交织共同起作用才实现的。不过, 在现代西方哲学中, 一般地说, 科学主义注重人的理性分析方面, 认为我们的认识只能局限于感觉经验范围以内, 只能对有限事物世界的感觉经验之间的相似关系和先后关系作出描述, 只能对表述经验事物内在关系的科学命题陈述加以语言逻辑分析, 而坚持否定人类有追求无限东西的认知能力, 并且认定无限的东西是抽象的、虚幻的、不可证实的。在科学主义者看来, 正因为不了解这一点, 所以导致几千年来西方哲学总是围绕着一些超出经验的问题而长期争论不休, 因而在哲学上要进行的" 伟大的变革" 就是要使人自觉地把知识的范围局限在经验范围以内, 把知识建立在实证主义科学方法上, 树立崭新的知识观, 知识是相对的、实证的、确切的、有限的。

       要取消哲学上的过分进取心, 不去对无限的、玄虚的东西作徒劳无益的追求。从哲学史上看, 科学主义这种观点实际上是近代经验论者休谟不可知论在现代的再现, 只是方法、术语和目的有了新的变化。而从直接思想源泉而言, 又可明显地看出, 以分析哲学为代表的科学主义思潮否定了康德对理性能力的全面理解, 只重视康德的知识论部分。而重视、继承和运用康德关于要求把握无限本体的理性综合方面的则是以存在主义为代表的人本主义思潮。它们一般对认识论问题缺乏兴趣, 不加关注, 也不重视哲学与自然科学的关系。反之, 则主张哲学必须考察知识的终极基础问题( 如胡塞尔现象学) , 应该对世界的存在和本质、人生的价值和意义以及命运和前途作出解答。质言之, 哲学本质上一定是关于某种本体论的学问。但是, 由于大多数人本主义者过于重视人的理性综合能力, 过于企求对生命本体的体察觉悟, 因而他们的术语生僻、艰涩、隐晦, 还有不少是格言、箴言甚至是诗, 所以显得颇为玄虚莫测。如此看来, 现代科学主义与人本主义同时流行、并肩发展就不是不可理解的了, 因为这是与人们对人的理性的不同理解或者说对理性两个方面的重视不同密切相关的。

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