握手可以反映出一个人的很多信息

       " 我接触过的手, 虽然无言, 却极富有表现性。有的人握手能拒人千里, 我握着他们冷冰冰的指头, 就像和凛冽的北风握手一样。也有些人的手充满阳光, 握着他们的手, 感觉温暖。" 这

       是美国著名的聋盲女作家海伦凯勒的话, 这段话告诉我们的白领女性, 与不同的人握手有不同的感受, 不同的感受折射出对方不同的性格。

       握手, 是现代社会中人与人交往的一种较为普遍的礼节, 但这其中却也有很大的学问。有专家研究表明, 握手可以反映出一个人的很多信息, 通过握手的方式也可观察出一个人的性格特征。

       握手时的力量很大, 甚至让对方有疼痛感的人多是逞强而又自负的。但这种握手的方式在一定程度上又说明了握手者的内心比较真诚和煽情。同时也表明, 他们的性格也是坦率而又坚强的。

       握手时显得不甚积极主动, 手臂呈弯曲状态, 并往自身贴近, 这种人多是小心谨慎, 封闭保守的。

       握手时只是轻轻的一触、握得不紧也没有力量的人多属于内向型的人, 他们时常悲观, 情绪低落。

       握手时显得迟疑, 多是在对方伸出手以后, 自己犹豫一会儿, 才慢慢地把手递过去。有这种表现的人, 性格多内向, 且缺少判断力, 不够果断。

       不把握手当成表示友好的一种方式, 而把它看成是例行的公事, 这表明此种人做事草率, 缺乏足够的诚意, 并不值得深交。

       一个人握着另外一个人的手, 握了很长的时间还没有收回, 这是一种测验支配力的方法。如果其中一个人先把手抽出、收回, 说明他没有另外一个人有耐力。谁能坚持到最后, 谁胜算的把握就大一些。

       没有先验范畴之运用对象

       从知识论的对象和性质来说, 传统哲学把宇宙万物( 既包括现象世界也包括本体世界) 均当作人类认识的对象并自信科学能够认识一切、洞察一切。这种认识论总是力图对事物的最终本质作出解答, 颇有对科学的迷信色彩, 是一种" 科学万能论" , 应该说传统形而上学这种把宇宙本体问题当作经验现象世界并通过知性概念去加以回答的做法, 在康德哲学那里已遭到了彻底的批判。

       康德已明确指出知识只能局限于现象世界, 人类理性虽然有追求无限整体的自然意向, 但当理性运用表述有限事物的知性范畴去表述无限的无条件的( 即整体性的) 理念时, 必然会产生先验幻想即二律背反, 这种矛盾的揭示表明传统的形而上学问题是超验性问题, 是在人类的科学范围之外的, 它无法用理性去认识, 而只能留待从实践理性( 即信仰上) 去把握。所以, 先天综合判断在经验的范围以内才成立, 综合必然是对感性材料的综合, 在经验范围以外是不存在先天综合判断的, 换言之, 科学知识的先天综合判断是依赖于经验的, 离开了经验直观, 便没有先验范畴之运用对象, 也就毫无知识可言。

       总之, 康德断言, 知性概念只能运用于经验现象界的事物, 只有经验的用途, 而不能做超验的使用, 对于世界本体领域是不能用概念范畴加以规定的。显然, 康德这种给知识划定范围, 以经验现象界的有限事物与超验物自体界的无限本体作为区分知识合法对象的标准, 给现代经验主义在知识论上提出实证主义原则奠定了极其重要的理论基础。

       康德批判了独断论与怀疑论的片面性, 自称只有其批判哲学才完成了" 很多世纪以来所未能成就之事业" , 作为集以往哲学之大成, 人类理性一定能够从其批判哲学中获得" 完全满足" 。那么, 康德的这种自信在现代经验主义哲学中又得到了哪些支持与印证呢?

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