这种差异谁也不能改变
南方周末上有一篇文章, 把中国人分为四个世界。所谓的第一世界是北京、上海这几个大城市的高收入者; 第二世界是沿海、中等城市的较高等收入者; 第三世界是各中、小城市的较下等收入者; 第四世界则是内地、西北地区的下等收入者。
这样看一个人是否贫穷, 虽然有一点简单, 但是对于大多数人来说, 还是很客观的。据报纸介绍, 北京市下岗工人的最低保障金是3 8 0 多元, 而在不少小城市, 一个月的工资只有3 0 0 元。
这就是差异。而且, 这种差异谁也不能改变。在北京3 8 0 元过日子紧紧巴巴, 而且还不算房子的价钱。在内地、西北很多小城市3 0 0 元就可以过得很好。
每个人都有自己的世界, 我们不能要求得太多。如果你的抗议能够改变事实, 那么你不妨抗议。实际上, 本来就存在的地区差异是一件很复杂的事情, 不可能马上得到改变。
以上的差异是从大的方面来说的, 即使是小的方面, 穷人也要知道自己的世界和富人是不一样的。
有钱人受的教育和普通人就是不一样。现在不少富人的孩子都到国外留学, 小小年纪就已经见多识广, 虽然有人说这些人中的一些人是所谓的留学垃圾, 但是不管如何, 他们是留学人员。国外的一些先进的东西他们见过, 用过, 并且知道为什么。
这样的人和国内的人才相比, 起点就不一样。真是所谓的赢在起点。
有一位哲人说过这样的话：" 愚蠢的人反抗现实; 普通人承认现实; 聪明人承认并改变现实。"
确实是这样的道理。看看那些成功人士, 他们总是承认并改变现实。穷人需要学会的也是这一点。
愚蠢的人反抗现实; 普通人承认现实; 聪明人承认并改变现实。
为什么安道尔有两个国家元首
中国有句俗话, 叫做" 天无二日, 国无二主" 。然而, 欧洲的安道尔公国却同时存在着两个国家元首。
安道尔地处法国与西班牙之间的比利牛斯山脉南部的高山峡谷之中, 是欧洲最古老的国家之一。早在旧石器时代晚期, 便有人类在安道尔河谷地区生息繁衍。安道尔是查理曼帝国为防御摩尔人的骚扰而在西班牙周围建立的小国之一。
公元8 3 9 年1 1 月1 日, 管辖安道尔的西班牙塞奥德乌赫尔公爵西埃弗里德将自己对安道尔的全部权利移交给了当地主教。在1 3 世纪以前, 法国和西班牙为了争夺安道尔, 经常发生纠纷和流血冲突。1 2 7 8 年9 月8 日, 西班牙塞奥德乌赫尔主教和法国富亚伯爵签署了对安道尔的共有领主协议, 法国取得了行政统治权, 西班牙则获得宗教统治权, 从而确立了安道尔的法律地位, 规定主教和伯爵以平等地位作安道尔的两大公, 共同行使对安道尔的封建领主特权。在1 9 7 8 年共有领主协议签订7 0 0 周年之际, 安道尔议会在庭
院里塑了座石雕, 上面塑着西班牙塞奥德乌赫尔地区的马尔迪·阿拉尼斯主教和作为法国富亚伯爵当时的继承人的法国总统吉斯卡尔·德斯坦的全身像, 形象地标志着安道尔公国独特的政治制度。现在安道尔的两位国家元首是西班牙塞奥德乌赫尔地区的现任主教胡安·马尔迪·阿拉尼斯主教和法国富亚伯爵的现任继承人法国总统弗朗索瓦·密特朗。他们以个人名义共同主管这个公国, 他们仍按1 2 7 8 年协议, 每年分别从安道尔接受4 3 0 比塞塔和9 6 0 法郎的象征性贡金。两大公在任期内享有安道尔国籍, 对外代表安道尔, 通过各自的代理人和常驻代表对公国行使立法、行政和司法权。
安道尔在经济和文化方面也同法国和西班牙有着深刻的传统关系。在全国4 6 5 平方公里的土地上, 所有的学校全由法国和西班牙创办。安道尔没有大学, 中学生毕业后大多到法国或西班牙的大学去深造。安道尔的广播电台和邮局都是法国和西班牙主办, 邮局分别使用这两国发行的邮票, 安道尔国内邮件则免付邮资。安道尔无本国货币, 通用法国法郎和西班牙比塞塔。
不过, 安道尔新的一代已经对这种独特的政治制度提出了挑战, 他们要求建立现代化国家制度的呼声在日益高涨, 并且为保持本民族的特征做了大量工作。
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