押他到海滩晒成乌鸦
由于种种原因, 台湾一些人纷纷办理移民。
一位朋友的小叔一向紧跟潮流, 也凑热闹办了移民。朋友劝告他：" 你在台湾好歹是个电脑工程师, 到了奥克兰, 你能干嘛? " 她小叔振振有辞：" 工程师到哪里都是工程师! 一技在身, 四海为家! "
八个多月后, 她小叔趁着到纽西兰报到, 完成移民手续之际, 在奥克兰停留了两个多月后, 回来了。已经成为半个纽西兰人的他, 竟在此时诏告：" 像我这么优秀的电脑人才要是流失了, 那台湾也完了! 所以为了台湾, 为了大家, 我决定生在斯, 长在斯; 住在斯! " 感人至深。而其实, 他是在发觉奥克兰根本没什么工作机会的情况下, 不得不回头的。朋友早料到会这样, 说道：" 只要是他正在做的事情, 永远都是对的; 你说他一个不对, 他会用一百一千个理由来指出你所说的不对是不对的! "
有些人在遭受指正时, 不论自己是对是错, 总会竭尽所能为自己辩解。要是自己是对的, 倒理所当然; 如果不是, 且为众人所指, 就令人觉得知错不改, 强词夺理了。喜欢辩解的人, 可以分为两种类型。
第一种是明白自己是错误的, 却又习惯成自然地为自己辩白, 有时自己并不想这样, 成为众矢所指, 却竟然身不由己。这样的辩解, 理由牵强, 令人难以信服, 次数一多, 使人厌恶。
第二种是明明是错误, 自己却深信是对的。由于深信不疑, 便会冠冕堂皇地为自己辩解, 时常言论夸张、不妥当, 令人不敢领教。不论哪一种, 都欠缺谦虚的内涵, 对于自己的缺失, 都惧于面对。这种人时时处于冲动状态, 为了抒发冲动, 不得不时逞口舌之快, 以缓和情绪。他们的言行, 大都源于不切实际的欲望, 很难为周遭人所接纳。因为如此, 纠正意见不涌来。然而, 他们不思自省, 反而借此锻练口才, 不懈反驳。如此一来, 越发令人感觉傲慢。对这种人而言, 强辩乃是在建立尊严, 并且是生活的乐趣。
与这种人交往, 最好" 惦惦" 呷三碗公饭, 多吃多喝, 少说少做, 避免让他们有为自己辩白的机会。因为他们一开口, 错的永远是你。可以是泛泛酒肉之交, 但千万别做拜把知己, 免得老背黑锅。有这样的属下, 做上司的不头大, 也伤脑筋。应对之道是：指定事务, 规定做法, 限期完成。不要同时给予多项任务, 避免让他们有搞砸后辩解的机会, 搞得彼此不愉快。有这样的伴侣, 趁着日头赤焰焰三十七度大热天, 押他到海滩晒成乌鸦, 看乌鸦怎么为自己辩白。
以观察到的事物为依据
任何知识论都有一个知识来源与知识对象的问题, 当然, 现代经验主义哲学也不例外; 并且一般来说, 对于这个问题作怎样的回答又是判明某种认识论性质的首要参考依据。现代经验主义哲学视感觉静态经验为宇宙万物的最高存在, 这种哲学观自然反映和运用到对人类知识论的思考上, 首先认为知识的对象只能是感觉经验现象世界而不是超验的现象背后的物自体领域; 其次主张感觉经验是知识的唯一来源和最终基础。
奥古斯丁孔德把" 实证" 一词列于其新哲学之首, 认为这种新哲学的本质属性就涵盖在" 实证" 一词中, 孔德将" 实证" 一词作了" 实在" 、" 确定" 、" 精确" 、" 有机" 、" 相对" 等意义的解释, 以与传统哲学所倡导的" 虚妄" 、" 无用" 、" 不确定" 、" 不精确" 、" 绝对" 相反, 宣称实证主义就是一种探讨关于实在、有用、确定、精确的知识的哲学。在孔德看来, " 从培根以来一切优秀的思想家都一再地指出, 除了以观察到的事物为依据的知识以外, 没有任何真实的知识" 。照此理解, 孔德明确宣称, 任何科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上, 经验就是知识的唯一来源与基础。能否被经验验证则是一切科学命题或陈述有无意义的根本依据。孔德依此看法, 提出了所谓人类思想发展的三阶段理论, 即神学阶段( 虚构阶段) 一形而上学阶段( 抽象阶段) 一科学阶段( 实证阶段) 。神学阶段就是以虚构的超自然的最高神秘力量来解释" 万物的内在本质性" , 认为虚构的" 超自然的主体" - - - " 神" 是万物的本原, 也是经验现象运动的" 动力因" 和" 目的因" 。
形而上学阶段则是神学阶段的改头换面, 因为仍旧执著于对世界万物最终本质和最终动因的探索, 只不过形而上学阶段的人们抛弃了以神来解释万物的做法, 而以抽象的概念、范畴、判断、推理等对世界的根本性质作出理性的思辨的理解, 如以" 抽象的实体" ( 或物质或精神) 取代" 神本体" 用以解释经验现象背后的动力因和目的因。人类思想发展最成熟、最科学的阶段就是实证主义阶段。在这个阶段, 人们既不以虚构的神也不以抽象的原则来解释经验现象, 相反把人们对世界的认识就局限在经验现象世界范围之内来进行。因而不再追求经验现象背后的所谓宇宙万物的最终本原、动因的绝对知识, 而只强调知识的经验实证性, 特别是突出能够被经验加以验证( 证实或证伪) 的性质便是这个阶段的根本特点。
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