如果说公司对忠诚的员工就一定赏识
事实表明, 既能跟老板同舟共济, 又业绩斐然的员工才是最令老板倾心的员工。
很多人常常发出这样的感慨：" 我在公司这么多年了, 没有功劳也有苦劳啊? 怎么还没有被提拔, 薪水没有得到提升呢? "
古往今来, 没有哪个老板会喜欢一个有异心的员工。一个精明干练的员工, 一旦生有异心, 他的能力发挥得越充分, 可能对老板和公司的利益损害就越大。更多时候, 老板需要并提拔那些具有忠诚品质的员工, 对朝三暮四的员工, 则会毫不留情地拒之门外。
但是, 如果说公司对忠诚的员工就一定赏识, 那么这是否意味着, 你只须朝" 忠诚" 这一个方向努力就够了? 如果你真就这么想的话, 那就大错特错了。忠诚是根本, 但不是全部。根本与全部之间是有一段距离的, 做好了基本的事情并不等于一定就能达到最好。
总之, 效忠公司乃是员工必须做的事, 但并不意味着那就成为一名优秀的员工。所谓" 在商言商" , 公司不是慈善机构, 老板也不是具有菩萨心肠的慈善家, 他的最主要的目的是赢利, 使生意越做越大, 这是根本。老板雇佣你就是为了达到自己的这一目的, 但要达到这一目的, 除忠诚以外, 更大程度上还需要你做好业务, 对公司的发展有价值。
对员工而言, 通过一系列财务数据反映出来的工作业绩, 最能证明你的工作能力, 显示你过人的魄力, 体现你个人的价值。
康德的理论丝毫不否认内容
在康德那里, 知识的构成就是先天形式与感性直观结合起来的产物, 基本上是概念使对象成为可能, 是人为自然立法的过程。康德先验哲学的性质决定了他在知识形成上采取的是其独特的先验理性方法, 依据先天形式运用公理、预测、类推、设定等演绎推理的手段构造出整个科学知识的基本原理。不过, 笔者不同意有人离开康德一再强调的科学认知对象来完全孤立地看待其先验理性方法, 并把康德的知识论方法看作是与经验对象毫不相关的绝对纯粹的方法。实际上, 方法总是相应于对象的, 在某种意义上说, 方法是由对象的性质决定的。
康德以经验直观作为知识的材料, 以" 先天综合判断" 作为科学判断的根本性质, 因而, 康德的方法是先天分析的( 演绎的) , 又是后天综合的( 归纳的) , 其科学结构模式是知识先天形式与知识经验内容的合二为一。尽管在康德那里, 分析与综合、知识形式与知识内容的结合是机械的、外在的, 但对它们相互紧密结合的强调又是康德先验哲学中不可忽视的一个特点和优点。康德肯定和强调形式是知识的先决条件, 形式是科学知识具有普遍性、必然性的决定因素, 但康德的理论丝毫不否认内容, 而是处处反复强调先天形式必须与经验内容相结合, 知性范畴不能离开现象界、离开感性直观作超验的使用。笔者认为恰恰是这些思想, 又构成了现代经验主义运动的一笔不可多得的精神遗产。现代经验主义知识论正是在对康德先验方法的评论与批判中逐渐向前推进的。
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