一个人觉得生活很沉重
有个寓言说:一个人觉得生活很沉重, 便去见智者, 寻求解脱之法。智者给他一个篓子背在肩上, 指着一条石砾路说:" 你每走一步路就捡一块石头放进去, 看看有什么感觉。" 那人照智者说的去做了。过了一会儿, 那人走到了头, 智者问他有什么感觉, 那人说:" 觉得越来越沉重。" 智者说:" 这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时, 每个人都背着一个空篓子。然而我们每走一步, 都要从这个世界上捡一样东西放进去, 所以才有了越走越累的感觉。"
人最轻松的时候, 一是出生时, 一是死亡时。出生时赤条条而来, 背的是空篓子; 死亡时, 则要把篓子里的东西倒得干干净净, 又是赤条条而去。除此之外, 一个人的一生, 就是不断地往自己的篓子里放东西的过程。得了金钱, 又要美女; 得了豪宅, 又要名车; 得了地位, 还要名声。生怕自己篓子里的东西比别人放得少, 那怕是如牛负重, 心为形役。既耗费精力, 又浪费时间, 这又岂能不累?
生活篓子里的东西越多, 你花的时间和精力就越多, 就会越累。要真想不累, 其实也容易得很, 只要把背篓里的东西扔出去几样, 不就得了。
其实, 也许你就是这样的人:觉得什么都想得到, 什么都想做到, 而如果让你舍弃一些, 让你从篓子里扔一件东西, 你都觉得如果没有它, 人生就好像有缺陷似的。
要想驾驭时间、提高工作和学习效率, 就要避免浪费时间。要知道, 并非所有的事情都要你去做, 要在适当的情况下给自己的" 篓子" 减重。
世界上有很多事情是值得去干的, 还有很多事情是不值得去做的。如果在不值得做的事情上过久地纠缠, 就会消耗自己的时间和精力, 浪费自己的生命。
现代经验主义哲学
我们看到, 现代经验主义哲学, 在科学本质理解上、在科学方法上以及在科学知识的检验标准上, 尽管能够隐约觉察到康德哲学的多重影响, 但从性质上说, 已从对康德知识论的研究批判中超越出来, 形成了一套具有完整概念、原理体系的科学观。我们大致可从以下几个方面加以总结:
第一, 康德通过对纯粹理性能力的规定把科学知识限定在经验现象世界, 并从实践理性的角度为本体论留下了地盘, 所以康德的知识论是其形而上学的" 导论" 。现代经验主义哲学各个流派出于不同原因都把一切知识看作是经验知识, 将科学知识局限于感觉经验范围以内, 然而, 对于知识所作的限定恰恰是为了从根本上否定形而上学能够成立的根据和基础。
第二, 康德的知识论是肯定物自体在知识构成中的基础作用的, 而现代经验主义则千方百计破坏物自体的影响, 认为知识的最终基础只能是人的纯粹主观感觉经验, 所以, 康德哲学表现出" 二元论" 的性质, 而现代经验主义哲学则完全是一种主观唯心主义哲学。
第三, 康德的知识本质理论是" 先天综合判断" , 先天形式的必然性、普遍性与经验概括的综合性是合而为一的, 共同决定了知识的普遍性、必然性和增长性; 但现代经验主义哲学恰恰是在完全否定" 先天综合判断" 这一理论基础上阐述其彻底经验主义知识观的, 认为一切命题判断归根到底都是经验判断, 经验判断的必然性只能通过经验本身才能得到。
第四, 康德的知识方法是先验主义方法, 它坚持以概念、范畴来统摄、整理感性经验杂多, 使之形成系统的知识, 在康德那里, 形式与内容、分析与综合是力求统一的; 而现代经验主义主张的是归纳主义方法, 认为科学知识就是对经验关系的描述、记录、整理、简化( 即归纳) 或者是通过确认来验证命题假说。其结果是, 康德阐明了人在知识构成中的主动性、能动性- - - " 人为自然立法" ; 而现代经验主义哲学则显示出人在知识构成中的被动性、消极性、直观性。
第五, 康德是通过对概念范畴使用的合法性分析来指明由此种概念范畴构成的知识的真实性、合理性的; 而现代经验主义哲学则以人的直接感觉经验作为判别知识命题真假性的检验标准, 所以, 现代经验主义哲学对真理的看法基本上是" 符合论" 的真理观。
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