当今世界是一个超速发展的世界
一个篱笆三个桩, 一条好汉三个帮。生活在以人为本的社会里, 一个人是不可能做什么大事的。无论什么事, 只有团结起来, 才是明智之举。不但中国近代历史给了人们这种启示, 就是千百年来民间最淳朴的教育方式也无不体现着这种道理：一双筷子轻轻被折断, 十双筷子牢牢抱成团。
人际关系对于个人, 无论在事业上、生活上亦或学业上皆起着决定性的影响。假如你拥有众多的朋友, 与朋友之间有着良好的人际关系, 你便可以通过这些朋友的力量协助自己解决难题。人不可能拒绝朋友而独自过着闭门自守的生活。假如是这样, 生活实在无趣可言, 而且很多困难无法解决。社会是一个合作的社会, 个人的学识与力量是有限的, 只有依助他人才能完成任务。在这个世界上, 有不少人并非很有才华, 但他们却有一个无形的资产- -
良好的人际关系, 就因为这无形的资产, 使他们在各方面、各领域都能平步青云。
当今世界是一个超速发展的世界, 随着人类的不断发展, 人们越来越需要精诚团结, 在共同的大目标下努力把事情做好。虽然人们生活在一个靠竞争取胜的社会, 但社会需要的不是你死我活的争斗。竞争, 不是相互残杀, 而是共同发展。
只有这样, 社会才能进步, 国家才能有希望, 人才能得到更好的发展。北大的一位教授说：" 企业需要发展, 不能单靠某个人, 只有依靠集体, 个人才能创造出成绩。" 不仅企业如此, 生活中的绝大多数事情都离不开合作, 足球赛、篮球赛、排球赛等各种比赛项目, 都要求队员保持彼此之间的良好协作。音乐伴奏也是如此, 只有配合默契, 方能奏出优美的乐曲。
作为未来要主宰世界的年轻人, 一定要积极参加集体活动, 通过群体性的活动培养自己的协作意识。如果希望自己成为一个受人欢迎的人、一个快乐的人、一个成功的人, 就放弃自私自利的狭隘思想, 培养合作精神, 增强团体意识。
关于知识的先天形式的思想
现代人本主义哲学自从它一诞生起, 作为第一代的人本主义哲学代表, 叔本华、尼采就非常鲜明地提出了哲学必须以人为本、以人的意志为本的形而上学理论体系。叔本华自称是康德哲学的继承人, 不仅在其早期的《论充足理由律的四重根》中以" 根据律" 理论承袭了康德关于知识的先天形式的思想, 而且更为重要的是, 从哲学研究框架上, 叔本华也同康德一样, 将世界分为现象与物自体两个领域, 认为现象的领域是感性和知性的领域, 而物自体领域是意志世界, 这才是哲学真正要考察的形而上学领域。
叔本华在其《附录与补遗》一书中写道：" 我们一切知识与科学建立于其上的终极的基础( 指意志- - - 引者) 是不可说明的……这种不可说明的东西就导致形而上学。" 同叔本华一样, 唯意志论的另一代表尼采也是从批判康德哲学开始的, 也是通过将康德的" 物自体" 转换成意志来进行形而上学体系建构的。对于形而上学的意义, 尼采的看法就是：" 一定要有一堆信念, 必须要有所判断, 要对一切重要的价值没有怀疑- - - 这是一切生物及其生活的前提。" 显然, 尼采所讲的信念、判断、价值如同康德的命令, 指应当如此; 所讲的" 没有怀疑" 则是指这种命令的绝对性、无条件性。在尼采这里, 形而上学是作为一切生物及其生活的前提来显示其意义的。
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