那些在世界历史发展的进程中起过重要作用的伟人
O 型人的特点是好胜心强, 喜欢穿着打扮。热衷于政治, 不甘失败, 耻于落后他人。个性虽强, 但并非难与人相处, 反而是乐于广交善结, 朋友很多。这一血型的人, 既有现实的一面, 又有浪漫的一面。
具有O 型血特质的人, 会朝其认为正确的方向勇往直前。为了实现梦想而不断地努力; 为了达到目的, 即使改变己意也在所不惜。他们遭到挫败时, 将会摔得极其严重。
O 型的人性格特征异常鲜明突出, 使人一目了然。能非常轻松地被人看出是O 型人。
O 型的人富有开拓精神, 敢于冒险; 有理想、有雄心, 有坚定的信念; 争强好斗, 死不服输; 我行我素, 刚愎自用; 具有顽强的毅力、坚强的意志。这些都是从O 型的人身上反映出来的性格特征。除了这些特征外, O 型的人还富于浪漫色彩。如果我们认真考察一下历史上的一些人物的言行和思想的话, 也许就会发现, 那些在世界历史发展的进程中起过重要作用的伟人、英雄、思想家、著名将领、探险家和大实业家等, 大部分都是O 型的人。
某些学者称A 型的人为" 思想型" , B 型的人为" 感觉型" , 在这里, 我们不妨姑且将O 型的人称为" 英雄型" , 这种称呼未必恰当, 但我们难以否认, 在O 型的人身上确实凝有英雄式的性格特征, 如果这种" 英雄式" 的性格能得到发展, 获得用武之地, 无疑将对社会产生积极的影响, 对人类的发展起一定的推动作用, 人们也都企望那些具有" 英雄式" 性格的人, 对人类社会确实作出些有益的贡献。
但是, 具有英雄式性格的人, 并非都能对社会产生积极影响, 如果他的性格没有得到应有的正常发挥, 即他的这种性格的特殊性未被人们发现, 他被关闭在一个狭小的团体式社团内, 默默无闻地受着他人的指挥和挟制, 那么将会产生很糟糕的后果, 这些O 型的人会因为不能忍受自己的境遇而常常和周围的人, 特别是领导者发生冲突, 这些冲突的结果, 不仅给自己带来心情不快, 而且还要招致周围人的批判。
世界上的一切可以同质化
同于围绕着对象进行研究的自然科学方法, 生命哲学的直觉主义是要钻进对象, 以便达到绝对, " 形而上学乃是要求不用符号的科学" 。存在主义的非理性主义倾向与先前的人本主义哲学家一脉相承, 海德格尔是要通过对人生情态：烦恼、畏惧、死亡的分析, 揭明以此通达" 存在本身" 的光明大道。雅斯贝尔斯则是将人置于与绝对者- - - 神秘" 大全" 的对话交往中, 以暴露人的存在的有限性、缺陷性来为人通往真正的存在探明方向, 当然, " 学习哲学等于学习死亡" 也是在同一个意义上来说的。
萨特同样不例外, 他对人的反省前意识的强调, 对于" 意识之有" 的本体论的构成, 对自由的形而上学意义上的肯定, 都是从人的具体活动的情态体验中来获得说明的。人的烦恼、焦虑、恐惧、绝望所显示的就是人的个体性不是雷同的, 是独一无二的, 世界上的一切可以同质化, 但人的个体存在总是保持着异质性, 正由于这种异质性表明了人的前反省意识是自然的、自发的, 作为本体存在的" 意识之有" ( 自为存在) 的自由就是必然的、无限的。在萨特那里, " 自由" 也是一种经验直观的产物, 本质上也属于一种" 认定物" 而不是" 证明物" 。
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