如果你一听到一种与你相左的意见就发怒
弗兰克科克讲述了自己的一次亲身经历：
两艘派赴集训的战舰数天来一直冒着恶劣的天气在海上航行。我在领头的一艘军舰上服役。夜幕降临之际, 我正在舰桥上值班。此时团团浓雾密布天空, 能见度极差, 所以舰长仍留在舰桥上关注着所有的活动。
天黑后不久, 舰桥一翼的监视哨报告说：" 灯光! 在船首右舷方位。"
" 那是活动的还是不动的船尾? " 舰长喊道。监视哨回答：" 不动, 舰长。" 这意味着我们与那条船处在危险的相撞航线上。于是, 舰长对信号兵喊道：" 发信号给那条船：我们处在相撞的航线上, 请将航向转2 0 度。
信号回来了：" 还是你转2 0 度为好。"
舰长说：" 发信号, 我是舰长, 请转2 0 度。"
此时, 简章暴跳如雷, 他怒气冲天的喊道：" 发信号, 我是军舰, 将航线转2 0 度。"
闪烁着的灯光打了回来：" 我是灯塔。"
我们转了航向……
在日常生活中, 我们有多少人曾经试图让" 灯塔" 改变航向啊! 伯特兰罗素指出：怀有各种各样愚蠢的见识乃是人类的通病。要想避免这种通病, 并不需要超人的天才。富兰克林总结的以下几项简单原则, 虽然不能保证你不犯任何差错, 却可以保证你避免一些可笑的错误。许多事情不那么容易用经验加以检验。如果你像大多数人一样在许多这类事情上有颇为激烈的主张, 也有一些办法可以帮你认识自己的偏见。如果你一听到一种与你相左的意见就发怒, 这就表明, 你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。
迫害见于神学领域而不见于数学领域, 因为数学问题是知识问题, 而神学问题则仅是见解问题。所以, 不论什么时候, 只要发现自己对不同的意见发起火来, 你就要小, 因为一经检查, 你大概就会发现, 你的信念并没有充分证据。
摆脱某些武断看法的一种好办法就是设法了解一下你所在的社会圈子以外的人们所持有的种种看法。
有些人富于心理想象力。对于这些人来说, 一个好办法便是设想一下自己在与一位怀有不同见解的人进行辩论。这同实地跟论敌进行辩论比起来有一个( 也只有一个) 有利条件, 那就是这种方法不受时间和空间的限制。
对于那些容易助长你狂妄自大的见解尤应提防。不论男人或女人, 十之八九都坚信男性或女性特别优越, 双方都有不可胜数的证据。
本杰明富兰克林在自传中说：" 我立下一条规矩, 决不正面反对别人的意思, 也不让自己武断。我甚至不准自己表达文字上或语言上过分肯定的意见。我决不用' 当然' 、' 无疑' 这类词, 而是用' 我想' 、' 我假设' 或' 我想象' 。当有人向我陈述一件我所不以为然的事情时, 我决不立刻驳斥他, 或立即指出他的错误; 我会在回答的时候, 表示在某些条件和情况下他的意见没有错, 但目前来看好像稍有不同。我很快就看见了收获。凡是我参与的谈话, 气氛变得融洽多了。我以谦虚的态度表达自己的意见, 不但容易被人接受, 冲突也减少了。我最初这么做时, 确实感到困难, 但久而久之, 就养成了习惯。也许, 5 0 年来, 没有人再听到我讲过太武断的话。这种习惯, 使我提交的新法案能够得到同胞的重视。尽管我不善于辞令, 更谈不上雄辩, 遣词用字也很迟钝, 有时还会说错话, 但一般来说, 我的意见还是得到了广泛的支持。"
其实, 富兰克林在这里并没有提出什么新的观念- - 这只不过显示了他人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
行为的人类学基础
人类学是一门研究人类的起源、进化、发展、种族的形成和区分, 以及物质生活、精神文明、社会结构和意识反应的科学。人类具有动物的自然属性, 但是人与动物有着本质的区别, 人类具有社会属性, 这是人类从动物获得质的飞跃, 进化为人类的根本原因。人能劳动, 有语言、有抽象思维, 会制造生产工具。人类从动物状态分离出来, 是同人类所创造的物质文化分不开的。文化人类学就是研究人类物质文化与精神文化的起源与发展规律。
群体是人类生存和社会进步不可缺少的条件。群体间的联系, 除了有赖于生活资料的保证外, 而血缘关系就更是重要的联系因素, 以血缘为媒介联系的氏族社会便由此形成了, 人类的早期, 多为母系氏族, 后来才出现父系氏族。在氏族内有统一协调的纪律约束和长幼之间的辈份礼节, 老人受尊敬, 且是氏族内部有支配地位的人物。
人类在原始社会时, 在大自然面前, 自感渺小、软弱, 因此崇拜自然。社会进一步发展, 便转入对祖先的崇拜。
人类的医疗、保健行为, 可从文化人类学和体质人类学的研究中发现其来龙去脉。对人类化石及考古的研究, 可以知道人类从茹毛饮血的生活方式, 进步到用火加工食物来熟食, 以及驯化野生动物为家禽家畜、耕种作物, 改变了仅吃野生动植物为生的习惯, 大大增进了营养, 减少了疾病; 人类的体质也随之发生了变化, 颅腔增大了, 身高增长了。人类从群婚制、族内通婚, 到认识" 近亲结婚, 其生不蕃" 的道理, 都为人类的优生学提供了人类发展的历史依据。人类在渔猎时代的原始社会, 尚未有医疗职业的分工, 治疗疾病的职务, 由部落族长担任; 并伴有如跳神、拍打等一套疗病行为。到了农牧社会后, 才有医者, 使用较为合理药方和医疗技术。由原始社会遗留下来的疗病行为, 则由巫医继承。到1 6 世纪, 西方由于过分迷信文艺复兴运动带来的物质文明和科学进步, 致使纯生物医学模式行为在医疗实践中泛滥, 忽视社会心理因素对人类健康和疾病的影响。2 0 世纪以来才开始把心理学知识应用于医学中, 重视对心身医学的研究, 逐步认识到社会、心理因素对人类健康的影响, 从而促使医学模式的转变, 树立生物- 心理- 社会医学的新模式。把心与身、集体与环境、心理与生理等统一起来, 更加全面地阐明了人类的健康与疾病行为。
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