基于外貌的判断有效性总是令人怀疑的
人们都知道" 以貌取人, 失之子羽" , 因此, 基于外貌的判断有效性总是令人怀疑的。困难在于文化定型既是真实的, 又是不真实的。意识到概括的综合代表了一种特定的角色和地位的统计规范, 这是真实的。例如, 在最近的一次州长会议上, 这位典型的" 州的首脑" 被描述为白种男性, 民主党人, 4 9 岁, 服过兵役, 是一位律师, 并且是其他某个公共事业的成员。他结了婚, 是3 个孩子的父亲, 有大学学位, 是一位新教徒, 出生在他目前服务的那个区域。在美国可能没有一个州长完全具备这1 2 个特征, 但这种描述是正确的而不是错误的。
意识到特定的角色和地位无法详细说明范围广阔的变化, 定型结果又是不真实的。它们忽视了这样一个事实, 每个个体都是独特的, 有复杂的特征, 定型的不足之处在于过分地简单化。把服饰象征作为自我、角色和地位的积极而准确的反映还会出现其他一些问题。其一是象征的价值随着时间变化, 因此其含义也会改变的。现在许多人都穿得起那种在传统上象征特定社会阶级的服装, 而那些真正属于上层社会的成员则可能会拒绝那种服饰, 因为它不再是一种区别的标志了。而且, 现在扩大了的教育机会有可能使所有的人都知道如何把握这种象征。
另一方面, 用欺骗的方式运用象征受到一些因素的限制。首先是一个人没有能力获得象征的内在限制。如果一件貂皮大衣价值几千美元, 除非一个人确实有几千美元, 不然他很难得到它。然而, 我们假定一位妇女设法弄到了买这件貂皮大衣的钱, 事实上她希望拥有一件貂皮大衣, 然而她以内在的道德限制抑制了自己的欲望。她意识到自己在社会中的恰当位置, 避免可能成为一位" 摆饰" 夫人, 而使自己做得像一位普通夫人。
另外还存在着修养和社会化的限制, 它们使得一个人难以获得他实际上不从属的那个阶级的社会风格和行为模式。因此, 如果上述那位妇女的言论、行为、态度与她的大衣所象征的角色和地位不相符合, 人们就会认为她不正常。而且, 如果她的其他服装和装饰所显示的修养趣味和大衣的质量不相协调, 这种误用的象征就令人怀疑：这些限制往往需要大量的时间和经验才能克服; 尤其对于理解服饰的细微的约束, 需要格外洒脱的外表的情况下更是如此。
紧张刺激因素的家庭来源
来源婚恋重大精神刺激包括求偶失败或失恋, 与爱人性格不和经常吵架, 爱人长期在外或异地工作, 自己或爱人有外遇被发现, 妊娠、分娩与超计划生育, 配偶患病、受伤、手术, 感情破裂而分居或离婚, 配偶死亡等。
家庭中还有上下代成员之间的关系不和, 如子女淘气, 学习成绩与品行表现甚差, 考试与升学失败, 就业困难, 子女就业远离家庭出现空巢现象等。另一方面有与对方父母关系不和, 特别是婆媳不和, 家庭经济管理与劳务分配不公平, 有需要长期照料生活的老年人、残疾和精神病人, 有失业、酗酒、吸毒、赌博、犯罪的人, 有重大信仰分歧、生活困难或遗产纠纷等, 是家庭成为长期紧张刺激的来源。
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