忧虑是否妨碍你享受生活
英国著名哲学家罗素说过：" 遇到不幸的威胁时, 认真而仔细地考虑一下, 最糟糕的情况可能是什么? 正视这种不幸, 找到充分的理由使自己相信, 这毕竟不是那么可怕的灾难。这种理由总归是存在的, 因为在最坏的情况下, 在个人身上发生的一切决不会重要到影响世界的程度。你坚持面对最坏的可能性, 怀着真诚的信心去对自己说：' 不管怎样, 这没有太大的关系。' 这样, 经过一段时间以后, 你会发现你的忧虑减少到一个非常小的程度。也许你需要把这个过程重复几次, 但是到最后, 如果你面对最坏的情况也不退缩, 你的忧虑已经完全消失, 取而代之的是一种喜悦心情。"
忧虑是否妨碍你享受生活? 忧虑可能是自己惩罚自己, 不让自己快乐。
心理学家指出：忧虑这种行为源于童年时缺乏自我价值感。这类人大部分在家里受到过心理和身体上的虐待。如果孩子无缘无故受到虐待和惩罚, 他们会感到永远得不到爱和认同。
有些家庭认为快乐在某种意义上是错误的, 生活应该有负重感。这种" 负罪" 的观念认同自我惩罚。其最高表现方式就是成为自我鞭笞者, 在集贸市场中当众自虐, 他们属于基督教的一个小教派。
认为正常的心理状态是不快乐的, 你只须考虑快乐的本质和它在进化中的地位即能认识到这一点。这是一种错误观点。世界上所有物种的第一目标就是活命和繁殖。无论是从科学的还是从宗教的角度去推导, 结论都是一样的：快乐的或带来快乐的就会被反复, 反之则不会。因此, 凡是带来快乐与幸福的东西总是与生命的首要的自然目的相一致, 那就是物种的保存。
此外, 医药学和心理学的证据也表明快乐与幸福能带来健康, 不快乐、痛苦以及压力则反之。事实上, 人也会悲痛而死。
最后, 正因为快乐太重要了, 那些不断要求惩罚的人才成为都市施虐和受虐狂, 因为他们要从自己受到的惩罚中获取快乐, 尽管那是不合情理的变态的快乐。
奥格曼狄诺给我们的忠告就是：" 追求幸福, 追求快乐, 追随你的愿望。"
行为治疗之连续逼近疗法
连续逼近疗法( s u c c e s s i v e a p p r o x i m a t i o n t h e r a p y ) 是以新行为型式为靶目标, 通过行为塑造的强化手段, 循序渐进地越过相应子日标, 连续不断地趋向、接近靶目标, 以最终建立起新行为型式的一种行为治疗方法。
完成连续逼近疗法的具体步骤有三：第一步, 选择需要改变或消除的异常行为, 确定取而代之的新行为型式, 以此为靶目标; 第二步, 以靶目标为终点, 选好新行为型式塑造的起点, 并根据由易到难的原则, 设计逐渐接近靶目标的含有新行为型式成分的各种子目标; 第三步, 确定达到每一个子目标已经最后达到靶目标的强化刺激物。例如强迫性反复洗手, 作为行为动作的异常表现之一, 是在某种难以抑制的意向和情感的驱使下进行的毫无意义的仪式性动作。若强行停止, 便会显得不安和焦虑。如果强迫性的洗手动作主要表现为排便后起码要用肥皂反复洗手5 次才心安理得, 则新行为型式的塑造, 就把靶目标确定为排便后用肥皂只洗1 次手。然后根据这个靶目标选好新行为型式塑造的起点行为。这个起点行为可以是排便后用肥皂洗4 次手, 也可以是用肥皂洗1 次手再加上不用肥皂洗4 次手。假如起点行为是前者, 则子目标依次可以确定为, 用肥皂洗3 次手、用肥皂洗2 次手; 假定起点行为是后者, 则子目标可以依次确定为, 用肥皂洗1 次手加上不用肥皂洗3 次手、用肥皂洗1 次手加上不用肥皂洗2 次手、用肥皂洗1 次手加上不用肥皂洗1 次手。最后确定达到每一个子目标和达到靶目标后对其具有吸引力的奖励物, 即强化物。在具体的治疗过程中, 强化物必须强而有力, 否则难以起到强化作用。
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