韩信在平定赵国以后
公元前2 0 5 年, 刘邦和项羽的军队在荥阳、成皋一线形成对峙。刘邦在防线基本巩固以后, 派大将韩信消除侧翼诸侯的威胁。韩信在平定赵国以后, 休整兵马, 安抚赵国军民, 摆出要进攻燕国的态势, 却不发兵。这时, 他派出一名能辩善言的人到燕国, 到处宣扬刘邦军队的声威。燕国自知难以与刘邦的汉军抗衡, 很快向刘邦投降了。为了削弱项羽的势力, 刘邦又派隋何去说降英布。英布是项羽手下的一员勇将, 封地大, 实力强, 但同项羽有矛隋何见了英布, 反复向英布说明了楚弱汉强的形势和反对楚军的好处, 还以扩大封地为引诱, 劝英布脱离项羽。听隋何高谈阔论, 英布动心了, 但又不便当即表态。正在这时, 项羽派人到九江, 命令英布赶快发兵进攻刘邦, 隋何立即说明英布已经归汉。英布骑虎难下, 被迫举兵攻楚。刘邦听说英布归降, 十分高兴。接着, 刘邦又派陈平带着大量黄金, 到项羽军队中收买士卒。得到陈平好处的士卒在军中散布谣言说：" 像钟离眛龙且、周殷这样的大将, 为项羽立下了许多功劳, 但最终还是要离开项羽, 加入刘邦的阵营的" 。项羽听到这些谣传后, 十分生气。他越来越怀疑部属, 再也不信任钟离眛等大将了。
公元前2 0 2 年( 汉高祖五年) , 刘邦和项羽之间你争我夺的楚汉战争进入白热化。刘邦瓦解了英布、钟离眛等一大批项羽的得力干将以后, 又几经努力, 终于把楚霸王项羽围在垓下。这时候, 项羽手下尚有十几万兵马。项羽对突破刘邦的包围圈充满了信心。经过调整部署, 项羽亲自带领数十万人马向汉兵冲去。但是, 由于地形不利, 霸王的几次冲杀都没有成功, 被迫撤回垓下大营。
夜深了, 刘邦坐在营帐中, 思绪万千。延续4 年的楚汉战争, 多少人惨死疆场, 多少人衣食无着……他多么希望迎来一个天下太平, 百姓安居乐业的环境呀! 他情不自禁地走出营帐, 眺望楚营中的点点星火, 忽然想起了那首感染力极强的楚歌。刘邦军中的九江兵都会唱楚歌, 还经常教其他人唱楚歌。他立即传令, 把军中会唱楚歌的人都集合起来……当时, 正是寒风凛冽的冬季, 被围困的项羽忧心忡忡, 夜不能寐。深夜, 星月当空, 旷野寂静, 一阵阵秋风吹得树枝沙沙作响。忽然, 霸王项羽听到一曲动人的箫声悠悠传来, 声中还夹着歌声。项羽不由得走出帐篷, 仔细一听, 唱的都是楚人最爱听的歌曲。歌词曰：" 九月深秋兮四野飞霜, 天高水涸兮寒雁悲呛! 最苦戍边兮日夜彷徨, 披坚执锐兮骨立沙岗。离家十年兮父母生别, 妻子何堪兮独守空房, 虽有腴田兮孰与之守, 邻家酒热兮孰与之尝? 白发倚门兮望穿秋水, 雅子忆念兮泪断肝肠! 胡马嘶风兮尚知恋土, 人生客久兮宁忘故乡! ……? "
项羽听罢歌声, 浑身瘫软, 说不出话来。乡愁既兴, 儿女之情亦动, 死生哀乐之念, 就如闪电一般地击中楚军将士之心。楚军将士们听到歌声, 再也无心作战了。这天夜里, 先是三三两两, 继尔整批整批地离开军营, 回家去了。就连项羽的叔父项伯也悄悄地逃走了。项羽眼见大势已去, 乘夜暗率领数百名骑兵突出重围, 来到乌江。这时, 乌江的亭长已准备了一只船在等他。亭长对项羽说：" 江东的地方虽然小, 但还有数十万人。愿大王速去江东。" 项羽感到兵败途穷, 无法再回去见江东父老。听到阵阵楚歌, 显赫一时的项羽更加心烦意乱。他望着依在身旁的美人虞姬, 抚摸着跟随他南征北战多年的乌骓马, 不禁英雄泪下。在楚歌声中, 一代英杰霸王项羽拔剑自刎, 楚国随之而王。
处理意志的决定根据
康德认为, 从性质上说, 作为纯粹理性的实践理性与作为纯粹理性的理论理性是完全不同的。理论理性所要考察的是世界万物的本质, 它是通过科学知识论的形式来表现的, 它服从的是" 事物是什么" 的根本原则; 实践理性则不同, 它不以认知为己任, 它是对行为的纯粹理性原则的考察, " 处理意志的决定根据" , 是纯粹理性在实践行为中的运用, 它通过理性信仰的方式来表现自身, 所服从的根本原则则是" 应当怎样行为" 。
对于实践理性本身的存在问题, 康德是这样来说明的, " 如果它( 指实践理性- - - 引者) 作为纯粹理性是现实地实践的, 那么它就通过事实证明了它的实在性和它的概念的实在性, 而反驳它有可能具有实在性的一切诡辩便是徒然的了" 。承认了实践理性的存在, 肯定了实践理性的这种特点, 康德着力做的工作就是去说明理念( 灵魂不灭、意志自由、上帝存在) 的存在在实践理性基础上的合法性。
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