对自己的工作及其作用要有一个深刻的认识
了解个人简历的概况和结构后, 我们便可以着手撰写个人简历了。首先我们对自己、对自己的工作及其作用要有一个深刻的认识, 并对此加以充分利用。但是仍然有许多人对自己的工作定位不准, 无法正确描述自己及工作。例如：你问一个打字员他或她是干什么的, 得到的回答往往是：" 打字员, 就是打字呗。"
如果问一个会计, 就会听到" 弄弄数字而已" 这就成问题了。他们对自己的工作, 对整个公司或部门工作有何种意义认识不足。带着这种心态怎能总结好自己的工作, 写好个人简历呢? 但是不少人仍感到难以落笔, 勉强写出, 自己看了也不满意, 更不用说拿出来用于求职了。要解决这个问题应做到二点：一, 既然个人简历是十分规范化、程式化的文件, 那么起草时应参考别人现成的、成功的范例, 无论在结构上、文字上、内容上借鉴吸收其优点。二是这种参考借鉴决不是生搬硬套, 盲目模仿。起草前应该先做一些练习, 尽量突出自己的个性, 写出自己的特点来。这前一点好办, 后一点需要作进一步的解释。
接下来我建议大家先做一些练习。拿草稿纸和笔, 写下几项你所从事的最重要的岗位职责, 每项职责用一页纸。然后在每一项职责下面写下完成该项工作所需要的专业技能, 最后写下每一项专业技能的发挥使你完成了什么业绩。
你的这些书面说明并不刻在石头上, 只不过是编制个人简历的练习。因此不必过于注意语法修辞, 只要用短句短语写下即可。要尽量考虑你为单位节省或赚取的利润, 节省的时间。如果你的贡献没有被书面承认, 没有一式三份的签字, 也不要担心, 只要你自己知道是真实的, 没有夸张即可。你会对自己写下的东西吃惊, 它读来比你想象的要好。然后不断地重读和修改。
现代西方哲学伦理学
当然, 现代西方哲学伦理学除此两条主线外, 还有一条理论脉络是宗教伦理学, 涉及到新托马斯主义伦理学( 以马利坦为代表) 、人格主义伦理学( 以鲍恩、霍金为代表) 和新正统派( 或称新正教) 伦理学( 以巴尔特为代表) 。其基本理论观点是倡导神学主义的人本主义, 主张将神本主义与人本主义结合起来, 从根本上说, 就是将人本主义神学化, 坚持最高存在的上帝是人本主义及其道德价值的基础, " 教会的道德权威" 是拯救" 威胁的现代文明" 的根本出路。人格主义伦理学就是以此为基础, 在现代信仰主义之下, 将人格普遍化、绝对化, 力图实现宗教道德与自由人格的结合。新正统派伦理学主要是将现实生活中的各种非道德现象和人生之痛苦归因于人性本身的沦丧与堕落, 强调道德的基础与价值存在于天国而不是人间。
2 0 世纪6 0 年代后, 西方伦理学发展进入一个新时期, 流派更迭频繁, 观点纷呈多姿, 主要有三个趋势：一是以当代进化论伦理学、新功利主义伦理学和以罗尔斯社会政治伦理学为代表的" 向规范伦理学传统复归" 趋向; 二是以行为技术伦理学、生命伦理学为代表的" 现代科学技术伦理学" 趋向; 三是以弗莱切尔的基督教" 境遇伦理学" 为代表的' , 基督教伦理学" 趋向。
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