必须仍保有下决心时的志气
" 初志不可忘" 是所有想成功者的座右铭, 为了日后的成功, 必须仍保有下决心时的志气。
有时候, 对寄予过高的期望值, 会觉得理想与现实之间的差距很大。其实, 任何一家公司都不是十全十美的, 想要一切如愿不太可能。适时地调整自己的心态, 即便确实不尽如人意, 你还是有机会的, 全当它是一次经验。
经过一连串的反复思索, 把各式各样的公司拿来比较, 最后选择自认为最理想的公司。所以, 入行是你在下定决心, 且有心理准备的状况下而付诸行动的。可是等你满心欢喜地进入新公司一看, 竟然与自己期望的情形大不相同; 使你跌进严酷的现实里, 不能依自己所期待的去发挥。
谋职的人, 难免会碰到这些障碍, 只因为你对职业所持有的期望太大, 所以才会觉得实际与想像的差距竟然如此大。现实上所遭遇的阻碍, 往往像是在诱导你参加" 跳蚤症状" 的行列一般。
关于人类行为的科学
在康德看来, 道德行为是人的根本性实践行为, 是人的最高人格价值。人正是由于具备了超越于感性事物的理性本质, 才将自己与神灵、与自然之物区分开来, 而最能决定人的本质的不是人们怎样看待、解释世界, 而是人怎样行动即如何道德地生活? 康德指出, 人有了道德行为, 才有了道德品格、道德价值与道德尊严, 以此才能将人与物、人与神真正区别开来, 从而表现出人之为人的存在意义和价值。总之, 人是伟大的, 因为人有道德, 有着对无限的绝对的" 至善" 的追求; 正是道德, 作为人类生活的一种信念和规范, 构筑起人类存在与人类自我理解的尊严。
同样, 现代人本主义伦理学也是与对人的存在问题思考须臾不可分离的, 人是其哲学也是其伦理学思考的中心。康德是要从实践理性的角度以道德生活来确立人的存在意义和价值, 现代人本主义则是要从经验生活中生活方式的道路上来把一切道德思考都归于对人的存在意义、价值与尊严的现实关注上。叔本华认为, 伦理学就是关于人类行为的科学, 它有两个基本问题：其一是意志自由的问题; 其二是道德的基础问题。意志是哲学也是伦理学的基础。
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