李先生本是深圳一家大公司的老总
以前人们跳槽, 总是" 跳" 向大公司; 现在有些人眼睛开始" 向下看" 了" 逆向跳槽" , 以退求进。
李先生本是深圳一家大公司的老总, 现在却跳槽到南京一家民营科技企业当销售总监; 梁小姐本是一家知名合资企业华东地区经理, 现在却跳槽任一家名不见经传的内蒙公司的宁夏代理, 如今, 此类" 下跳" , 时时可见。
陈刚教授称这种现象为" 逆向跳槽" 。统计资料表明, 人们跳槽, 一般往工资多的、职位高的、公司大的、地区好的方向跳, 现在怎么" 逆向跳槽" 的愈来愈多了? 其实" 逆向跳槽" 是" 人才流动" 发展到一定阶段的必然现象, 因为人才的需求层次, 总会不断地发生变化。
改革开放之初的下海者, 很多人的第一驱动力也是" 钱" , 有一位年轻记者南下经商时说：" 找老婆、买房子, 都要物质基础, 当记者致富太慢。" 现在这些人大多有了些钱, 便开始了新的追求, " 逆向跳槽" 在他们中首先开始了。一位年过半百的杨先生追求" 安全感和社会地位" , 于是又返回院校当老师; 那位年轻记者当初弃文经商, 现在又干起了自己本就喜欢的记者职业; 那位深圳李先生, 下聘销售总监之职, 则是想" 实现自身价值" , 他要销售的, 是可以和" 洋创可贴" 一较高低的国产高科技产品" 纳米银" , 这种世界市场的争夺战, 令他意气勃发。在" 逆向跳槽" 的波浪中, 还有着不少年轻人, 他们在改革开放的环境中长大, 头脑中原本就很少有" 一次分配定终身" 的概念, 口袋里稍有些钱后, 就迫切地想去追求更好的发展机会。
现代人本主义伦理学
我们可以看到, 无论是康德伦理学, 还是现代人本主义伦理学, 虽然在许多方面有所不同, 但这些不同都只是围绕着某个主题而进行诊释的方法、观点、立场等的不同, 而其主题却是相同的, 那就是将人的存在意义和价值问题视为道德价值建设的理论基础和目的, 以道德价值作为人的最根本价值, 从而以道德学理论来阐明人的存在的崇高性与伟大性。正如没有形而上学就不会有道德哲学一样, 失去了道德哲学也就失去了人的存在价值和存在意义之根据。可以说, 康德和现代人本主义的人学理论就是通过道德哲学来建立的, 并最终从德性上为" 人是什么" 的问题作出了自己的回答。
作为学究式的哲学家, 康德的纯粹思想活动似乎是超出具体现实生活的, 但实际上, 康德在从容平静生活中所遇到的三件事情( 卢梭著作的影响、法国资产阶级革命事件的影响、因论述宗教而与普鲁士政府发生冲突) 却使他无意在脱离社会现实之外去玩弄抽象的概念游戏, 而是把对世界的哲学思考融入对现实问题的关注中, 将伦理学的原理融会到关于法、国家和历史哲学的社会政治理论的阐述中。以道德价值来思考社会、政治问题, 把伦理学与社会学、政治学结合起来, 这是康德伦理学思想的重要特色, 这一点也影响着现代人本主义伦理学的对人的存在环境( 自然环境、社会环境、社会政治环境等) 的思考。
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