却是纬起花的织物
江苏吴县草鞋山新石器时代遗址中出土了三块葛布残片, 这些葛布虽然粗糙, 却是纬起花的织物。经分析：它是双股经线的罗纹织物。这种罗纹织物证明我国远在6 0 0 0 - 7 0 0 0 年以前就有了原始织机。
我国是世界上发明养蚕、缫丝、织绸的国家。根据传说, 发明蚕丝的是黄帝的妃子螺祖。在新石器时代的遗址中也发现了蚕茧和丝织品, 这说明了蚕丝的应用在我国非常久远。在商代, 野蚕已经发展成家蚕, 养蚕已很普遍。
商代( 公元前1 6 世纪到公元前1 1 世纪) 是中国奴隶社会形成和发展的时期。商灭夏后建立了奴隶制国家, 成为当时东方文化文明的中心, 社会生产和文化达到了空前的发展。商朝的王都几次迁移。2 0 个商王盘庚把王都迁到殷( 今河南安阳西北) 以后, 商朝达到了奴隶制的兴盛时期, 因此商代也称殷商。在商代, 由于广大奴隶的辛勤劳动, 推动了社会生产力向前发展, 农业劳动已经使用牛力和金属工具, 与农业有关并反映农业发展的历法也有了很高的成就。随着农业的发展, 畜牧业、手工业、染织业也都有了很大发展。在当时的甲骨文中, 有桑、丝、蚕、麻、帛、衣、裘、巾等字, 以及从" 来" 的字也很多, 表明当时已有专门的纺织和缝纫工艺。
古代的蜀地是我国最早养蚕的地区东山》之一。《诗经一章中者蜀, 蒸在桑有：野" " , 榛榛狉狉, 缘山遍野。" 生动地描述了当时四川的山野, 到处是一片片青翠碧绿的桑林, 蠕动着的蚕儿, 悉悉地嚼着桑叶, 蜿蜒上簇, 吐丝作茧的桑蚕盛京。据《太平御览》引《太公六韬》说" ：夏桀、殷纣之时, 妇人锦绣文绮之, 坐食衣以绫纨常三百人。" 又据《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《帝王世纪》等书记载, 商、周时代已有罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等织物
行为流行病学综合概述
近年来世界各国和地区都开展了以提高生活质量为最终目标的健康促进项目。这些健康促进项目, 是传统流行病学干预技术的发展, 并促使人类对影响群体健康和生活质量的行为进行了深入的研究。最突出的是吸烟、吸毒、营养和性行为, 直接影响人群的健康水平和生活质量。许多的重要干预措施都是针对改变人群这些行为的, 例如健康教育就是一个突出的例子。现代干预手段, 包括卫生政策与管理, 提供卫生服务和环境改善, 以及开展健康教育, 其中很重要的目标是改变人们卫生相关性行为和生活方式。因此, 从流行病学原理和方法的角度研究人群健康相关性行为的分布, 以及影响这些行为的因素。
群体行为是一种生活方式, 一种文化的反应。与健康相关的行为可有两种, 一种是健康导向性行为, 这类行为者自己有意识地为了健康的原因而采取的行为, 例如, 求医行为、自我保健行为、免疫接种、健康检查、各种治疗和以康复为目的的活动; 另一种是与健康相关, 但是行为者本身不是有意识地以健康为主要目标的行为, 这就是严格意义上的健康相关性行为, 例如, 吸烟、吸毒、饮食、性行为等。这些行为与健康密切相关, 但是行为者自己却不是有意识地为了达到健康的目的而采取这类行为的。
这种群体健康相关性行为, 不是一个单纯的生物学问题, 而是一个生物社会心理的文化行为。它是群体生活方式的一部分, 是文化社会的内容之一。改变这些行为, 不可能由一个防疫系统或防病中心来孤立地进行。
在世界各地开展的控烟项目、扩大的计划免疫项目、营养促进项目、性教育和反对吸毒项目等, 都是以改变人们吸毒、吸烟、不洁性行为、不良饮食习惯和接受免疫接种妇幼保健为目标的大规模流行病学干预活动。因此, 要达到群体健康相关性行为的目标, 就要运用流行病学的理论和方法, 有效地测量这些行为, 描述这些行为的变化, 研究影响这些行为的各种因素, 以及可能的干预手段来改变此行为, 最后对各种干预措施进行监测和评价。