在现实中起作用的恰恰是道德的反面---恶
面对给人民带来巨大痛苦和灾难的战争, 面对学科间的无休止的纷争, 哲学家越是到老年就越关心人类的命运, 越希望科学能免受无谓的干扰迅速发展。他渴望能制定出社会生活的规则, 巩固道德, 实现永久的和平, 把人类从一些人的任意妄为中解救出来。
怎样使政治与道德结合起来呢? 有两种可能：或者使道德适合于政治利益, 或者使政治服从于道德。" 政治道德家" 选择第一种行为方法, 他从" 道德政治家" 停步不前的地方开始, 使原则服从于目的。在康德看来, 道德和政治的真正结合只有在法的基础上才有可能, 而保障这种结合的就是政治要公开。
不用说, 在这个问题上康德也有他的二律背反。纯粹理性是善, 是自由, 但真要达到它, 又要通过恶。在《永久和平论》中, 他在大讲和平重要性的同时, 战争的积极作用和所谓的大自然的巧妙安排讲得也极多。说到冠冕堂皇的绝对的道德律令, 在历史中并起不了什么实质性的作用, 在现实中起作用的恰恰是道德的反面- - - 恶。康德认为战争在带来灾难的同时往往又成为进步的必要手段。" 在人类文明的现阶段, 战争是促进文明发展的必不可少的手段" 。在《判断力批判》中, 康德就曾讲过：" 在人的方面, 战争是无意识的举动……可是在最高智慧方面, 它是一种深深潜藏着的, 可能也是深谋远虑的企图。"
女性行为的软弱、被动性
相对于男性而言, 许多女性都表现出一种软弱、被动的行为。她们前怕狼、后怕虎, 过于胆小、害羞, 似乎缺乏阳气。生活中总处于被支配的地位, 对坏事缺乏反抗精神。比如, 许多犯罪心理学研究报道, 一些软弱的女性在流氓犯罪分子非常简单的威胁之下, 便轻易地成了罪犯手下的受害者; 而且, 事后还不敢向公安司法部门报告。如在已发生的强奸案中, 仅有2 0 ％是由受害人主动检举报告的。
女性的软弱不仅使自己的身心遭到损害, 更重要的, 由于这种软弱, 使女性失去了许多取得成就的良机。虽然当今社会对男、女成才的机会还不均等, 但女性也有数不清的取得成就的机会。许多女性就是因为一时的软弱而后悔一生。比如, 有些女中学生认为自己总是不行, 不如男同学, 因此而放松学习, 失去了上大学进一步深造的良机。至于日常生活和工作中胆小、软弱造成的危害就更多了。
女性行为软弱、被动的原因很多。首先女性在生理上差于男子, 这使女性自卑软弱感的产生有了生物学基础。其次, 女性在她们自己眼里及在整个社会行为规范中就应该是以温顺、体贴而著称, 而不是以强悍、进攻为准。还有人研究表明, 在少年时期, 正当男孩子们一起风风火火、冲冲撞撞, 甚至打群架时, 女子正处于少女期, 仅2 ～3 个人在一个小圈子里。男孩子的这种行为极大地发展了他们的胆量和主动性, 而少女们却没有这方面的体验。克服这种被动软弱行为有赖于女性对自己诸方面特点的正确、全面估价; 更多地深入社会实践活动, 锻炼自己; 多与异性接触, 从他们那里学习勇敢的精神和方法。对于过度胆小、软弱的女性, 要切实提供社会心理行为支持和适当的劝导教育。
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