他在他的金融系统重用山西人
民国年间, 由于军阀割据, 因此各个集团, 为维护自己的势力, 老乡受重用则显得意义重大。
阎锡山是山西五台人, 当时山西就流传出一句话：" 会说五台话, 就把洋刀挂。" 阎锡山重用五台同乡, 山西省政府的重要位置, 大多被五台人占据。陈炯明是广东海丰人, 他做了广东都督后, 大用海丰人, 省政府里到处都听到海丰话。孔祥熙是山西人, 他在他的金融系统重用山西人, 理由则是" 只有山西人会理财" ……
生活在现代社会中的人也不可忽视老乡的作用。罗某是个早年离开家乡出外闯荡的游子, 现在异乡成家立业, 家庭生活美满, 但美中不足的是, 罗某一直为没回家乡而感到遗憾, 哪怕在这里能碰上几个老乡也好, 思乡之情可见一斑。恰在这时, 同在这个城市的另几位老乡, 他们深感有必要成立一个老乡会, 定期聚会, 加深感情, 有什么事大家以后可多加照应。罗某一接到邀请, 毫不犹豫地加入到其中积极筹划、联络老乡, 把这个同乡会当成了自己的" 家" , 成为" 家" 中领导之一。
经过两年的时间, 同乡会终于发展到了具有近5 0 0 人的规模, 罗某也等于多认识了近5 0 0 人, 这些老乡, 各行各业, 贫穷富贵, 兼容并包, 用罗某自己的话来说：" 我现在办什么事非常方便, 只需一个电话, 或打声招呼, 我的老乡都会为我帮忙, 而我也随时帮老乡的忙……"
正是因为罗某充分认识到了同乡会的重要性, 他才会积极主动地去结交各式各样的老乡, 才会有了这么大的一个关系网, 这于己、于他人又何止是些许的方便呢?
所以, 结交好老乡关系, 对于帮助我们办事成功, 作用不可低估。中国的老乡关系是很特殊的, 也是一种很重要的人际关系。既然是同乡, 那涉及到某种实际利益的时候, " 肥水不流外人田" , 只能让" 圈子" 内人" 近水楼台先得月" 。也就是说, 必须按照" 资源共享" 的原则, 给予适当的" 照顾" 。
搞好老乡关系是非常重要的, 不仅可以多几个朋友, 最重要的是可以获得许多有用的东西, 也许一辈子都会受益无穷。最起码, 可以为你在有求于人时提供一条" 跑关系" 的线索。对于同乡关系, 只要不搞歪门邪道, 没有到" 结党营私" 的程度, 则完全是可以用的。
当今社会人口的流动性很大, 许多人离开家乡到异地去求职谋生。身在陌生的环境里, 拓展人际关系有一定的难度, 那就不妨从同乡关系入手, 打开局面。
在外地的某一区域, 能与众多老乡取得联系的最佳方式当然是" 同乡会" 。在同乡会中站稳了脚跟, 跟其他老乡关系处得不错, 那就等于交结了一个关系网络。也许, 有一天, 你就会发现这个关系网络的作用是多么巨大, 不容你有半点忽视。
既然中国人对老乡有特殊的感情, 学会利用同乡关系, 不但可以多几个朋友, 更重要的是办事儿时能得到关照。那么, 该怎样利用老乡关系呢? 一位文人总结了如下几点经验：
利用乡音既然是老乡, 就必然有共同的特点存在于双方之间, 其中很重要的一点就是" 乡音" 。
清朝末代的大太监李莲英的发迹可以说是运用了此种技巧。李莲英出身贫苦, 个子瘦小, 若以当时清朝宫廷太监的标准来衡量, 他是根本不够资格的。可一次偶然的机会, 李莲英听说在宫廷中有一个太监是他老乡, 且是同一村的。于是, 李莲英大胆地去找了这个老乡。
李莲英当时很穷, 没有钱买东西去送礼。他知道这位老乡很重乡情, 但怎样做才能引起老乡的注意却一直困扰着他。终于, 他想出了一个办法。一天, 他瞅准了正当这位老乡出来当值时才去报名, 然后用一口地道的家乡话说出了自己的姓名与籍贯。李莲英的这位老乡听了这声音, 身体不由得抖了一下, 遂抬头看了看眼前的这位小老乡, 心里暗暗记了下来。
后来, 在这位老乡的帮助下, 李莲英做了慈禧太后梳头屋里的太监, 以梳得一头好发型深得慈禧宠爱, 最后成了慈禧太后面前的大红人。李莲英只说了几句话, 就博取了对方的注意与好感, 但要注意的是, 这几句话是家乡话, 是乡音, 而对方也恰巧是同乡人, 且又同处异乡, 在这种情况下, 李莲英轻而易举地争到了一个名额就不足为奇了。
用家乡话作见面礼, 可以说是独树一帜的, 它不需要物质上的东西。在这里, 有一点相当重要的, 那就是运用这种方法的场合, 最好是在异乡, 因为在异乡才会有恋乡情绪, 才会" 爱乡及人" , 这时再来个" 他乡遇老乡" , 哪有不欣喜之理。对方离乡愈久, 离乡愈远, 心中的那份情就愈沉、愈深。因此, 越是这种情况, 越要运用" 乡音" 这种技巧, 你就会得到老乡所给你的种种好处。
利用乡产在与老乡打交道时, 一般人都会有这样一种想法：既为同乡, 理应帮忙, 如还用礼物与之, 这不太俗了吗? 这种想法在某种特定意义上来说, 是有一定道理的, 但就广义来说, 则是谬论。
老乡与其他关系不同之处就在于, 老乡之间的关系是以地域为纽带的, 有一份" 圈子" 内的情存在心上。
" 乡产" 也许是很普通的东西, 本身并不贵重, 但在" 乡产" 上所包含的情意却非" 乡外人" 能看出来, 体会出来的, 它会起到勾起老乡思乡之情的作用, 然后会在这种感情的支配下, 对你这位老乡" 另眼相待" , 照顾有加。利用乡情一个人, 无论是出自什么原因, 离开家乡, 离开生他的土地, 也许开头并不感到有什么难过, 但时间一久, 或在他乡碰到不习惯的生活习俗, 或遇到挫折, 他就会感到家乡的亲切, 家乡的美好。也许, 这个时候, 一个人才会深深的感到, 自己在家乡上有割不断、丢不掉的感情寄托, 那是支持着游子出外去闯世界的精神依靠。
因此, 在游子的记忆深处, 有一块属于家乡的领地, 也许, 现实的生活会暂时把这块领地掩盖起来, 而一旦触及到了这块领地, 那一股思乡潮就会源源不断地涌泄出来, 如闪电一般, 充满游子的大脑, 触及记忆的神经。如此看来, 要与一个久离家乡的老乡处好关系, 有一种特有效的技巧就是：运用你的语言技巧, 与老乡谈起家乡的话题, 以此来触动他的思乡情绪, 达到共鸣, 从而使老乡之间的关系更进一层。
老年人人格有哪些改变
老年人的人格实际上是老年期以前的人格发展的结果。所谓人格, 是指有个性的人的意思。因此, 人格包括情绪、意志和智力等方面的内容。与人格易混淆的概念是个性或性格。但性格只注重人的情绪和意志方面的特征。
( 1 ) 爱管闲事、指手划脚;
( 2 ) 爱发牢骚、喋喋不休、怨天尤人;
( 3 ) 性情顽固、执拗, 缺乏灵活性;
( 4 ) 好猜疑, 好嫉妒, 且常往坏的方面想;
( 5 ) 以自我为中心, 一切都是自己正确;
( 6 ) 内向, 不随便向人吐露心事, 爱独处;
( 7 ) 保守, 总爱默守成规, 看不惯新东西;
( 8 ) 总爱回忆往事, 包括好的和坏的;
( 9 ) 动作缓慢, 适应力差, 依赖性强;
( 1 0 ) 不修边幅, 不讲仪态。
从某种意义上讲, 老年人的人格有好的一面, 也有不好的一面。老年人不赶时髦、爱深思熟虑、很少感情用事、关心事物的本质等等, 这些对老年人自己和他人都是十分有益的。但是, 任性、保守、多疑、不修边幅等行为对己对人均不利。造成老年人格变化的因素很多, 但归结起来有如下五个方面：生物学衰老、主观体会到衰老、老年人与社会生活的脱离、社会文化因素、濒临死亡的心理压力。
在生物学衰老过程中, 表现最为明显的内在特征是脑重量下降。一般人的脑重量在2 0 ～4 0 岁达到高峰。平均脑重量男性为1 4 0 0 ～1 5 0 0 g , 女性为1 2 0 0 ～1 2 5 0 g 。5 0 岁左右起, 脑重量开始下降, 6 0 岁时开始加速下降。脑重量总的减少量平均为1 0 0 ～1 5 0 g 。脑重量减少的原因主要有：①神经细胞脱失; ②神经髓鞘的吸收; ③神经纤维和神经胶质细胞的消失。另外, 人的感知觉衰老也是影响老年人人格的重要因素。
除了生物学原因之外, 自己感觉到衰老也是影响人格的原因。人们常因头发白、牙齿松脱、皱纹增加、第三代出世、退休等事件的提醒而感到老年的来临。由于人们对老年人都有一套不言自明的行为规范, 若一个人感到自己老了, 其行为表现自然也就像老人了。
许多主、客观原因常使老年人脱离与社会的交往。这种脱离出于两种情况, 一是社会疏远老年人, 二是老年人退出社会。老年人与社会的脱离, 削减了老年人的心理、社会营养, 降低了老年人的信息代谢水平, 必然导致老年人的许多人格特点与社会行为的分歧。比如, 老年人退休就是一个重要的社会脱离行为。由于退休, 使人丧失了社会地位和家庭的权力, 被迫从社会群体中退出, 就很自然地由外倾性人格转变为内向型人格, 过多关注自己, 特别是自己的健康和归宿。
社会迅速发展及社会价值观的急剧改变, 也是促进老年人形成上述人格的重要因素。在封建社会, 老年人是社会的至尊, 是人类文化的传送者。因此, 老年人倍受社会的尊重和爱戴, 享有十分优越的社会心理环境。而社会发展到今天, 一切都在迅速改变, 老年人所具有的知识新一代人不到成年就学会了。特别是近几十年来传统家庭制度的迅速崩溃( 以父子为中心转变成为以夫妻为中心; 以大家庭为潮流转变成以核心家庭为潮流) , 社会生活瞬息万变, 令人眼花缭乱。在这种社会变化中, 老年人拥有的地位已不如从前了, 青中年人也顾不了老年人的许多要求。在老年人自己看来, 常感到好景不长, 活着只不过是苟延残喘。因此, 很容易产生一种负罪感、拖累感, 总觉得给人带来了麻烦。因而, 老年人容易丧失自尊心, 意志消沉。
濒死感也是造成老年人人格的重要原因。老年人总觉得自己是下山的太阳。即使一切都十分顺心, 也不免产生" 夕阳无限好, 只是近黄昏" 的感叹。由于对死亡的可预见性日渐明朗化, 以及由此带来的恐怖和灰心, 极大地左右着老年人的人格。此时, 老年人特别注重自己的健康和疾病, 害怕死亡的真正降临。
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