望着尸横遍野的战场
获胜是令人快意的, 但是这还不够, 你要的不仅是一场胜利, 而是使它成为一系列胜利的开始。
成功意味着获胜, 但获胜不一定意味着成功。关键要看这次胜利是怎么取得的? 它是否增加了获胜者在各方面的资源? 还是相反?
你也许知道一句西方成语：皮罗斯的胜利。它的意思就是代价惨重、得不偿失的胜利。皮罗斯是古罗马时期的一位国王, 在一场血腥的战斗中, 他获得了胜利, 却损失了大半精锐部队。望着尸横遍野的战场, 他感慨地说：" 再来这样一场胜利, 我就完蛋了。"
仅仅看" 结果" 是不够的。一个人靠做生意赚了1 0 万元, 而另一个靠彩票中了1 0 万元, 其价值是不同的, 尽管从金钱收益来看完全一样。因为前者实际的收获更多：他积累了经验, 增强了自信, 他也因此打开了销售渠道并获得了很多伴随而来的" 附加价值" ; 而后者除了那1 0 万元外, 一无所获。如果他从这次意外的胜利中得到了错误的认识, 这次胜利甚至可能是有害的。想想那个守株待兔的农夫, 不是就因为一次好运而荒废了他的土地吗?
马太效应告诉我们：胜利会增加我们的资源, 增加我们再次获胜的可能。换言之, 我们更应该追求那些可以持续、为我们带来" 附加价值" 的胜利。
这一原则要求我们不仅要获胜, 而且要以正确的手段和方式获胜。
现代文明生活的挑战
社会政治、经济、文化的迅速发展造就了现代文明生活。许多新技术、新发明不断进入生活消费领域。今天, 城市普及了电视机, 农村也有约1 / 3 的人看上了电视, 个别条件好的农村电器化程度甚至可与大城市媲美。随着我国的改革开放, 国外的许多音乐、舞蹈也进入了寻常百姓家。老年迪斯科俱乐部也在许多地方应运而生。电影、电视、广播、报刊、杂志等媒介, 载着各种精神、社会营养, 弥漫到我们的生活空间中。饮食讲营养, 穿衣讲式样, 住房要宽敞, 这些都已成为一种时尚。
面对如此众多的新生活的挑战, 即使是青年人都眼花缭乱、目不暇接, 更何况老年人。老年人在体力、心智能力和社会活动能力等方面均有明显衰退。他们面对这些新生活挑战的行为反应特点有如下几种情况。
( 1 ) 为新生活所吸引, 积极投入新生活的潮流, 努力调动自己的一切余力去适应新生活, 并从中受益。比如, 不少老年人特别是一些农村的老年人, 对看电视很有兴趣。有些甚至像小孩一样, 有节目就看。有的一边打瞌睡一边看。分析他们的心理发现, 一是他们深为电视这种新生活内容所吸引。另外, 还有一种补偿心理, 认为劳累一生也应享受一下。据最近的报道表明, 老年人对老年迪斯科、各种养身气功、书法、棋面等文化体育活动也很有兴趣。他们一方面出于保护健康、丰富生活的目的参与这种活动, 以期从中获得许多益处; 另一方面, 通过这类活动来证实自己存在的价值。
( 2 ) 在新生活面前表现出恐惧、焦虑, 甚至仇恨。对这也看不惯, 对那也不顺眼。坐在那里怨天尤人。有时也想到新生活的潮流里去试一试, 但又担心自己不行或害怕别人笑话。对新生活欲退不退, 欲进难进, 处于强烈的矛盾心理状态之中。
( 3 ) 在新生活面前表现为完全消极退避, 麻木不仁, 视而不见, 听而不闻。显然, 第一种是比较理想的适应和对付现代文明生活挑战的反应, 第二、第三种, 特别是第二种, 就差些。但事情是一分为二的。虽然第一种情况似乎有利一些, 但由于老年人自身的心、身、社会诸方面的脆弱性, 会由此带来许多健康问题, 如看电视太多会致中风、冠心病发作; 进行较剧烈的活动会导致外伤; 接受很多新事物会带来紧张刺激等。对于第二种情况, 应适当进行社会支持和思想疏导, 进而从行为上做些调整。至于第三类反应, 则一般可以不必做多大干预。若由于活动太少而影响到了健康, 则要进行适当调整。当然, 要完全回避现代生活的挑战是不可能的。因此, 我们主张以第一种态度对待新生活是较佳的选择。
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