流口水的兔子

结果大部分是失败的

嘴巴讲讲是那么简单, 但是没有一番的思考、体认, 实际要去做, 就困难重重。这一点希望你们牢记在心里, 天下事不是简简单单就可以得到的。我们可以冷静地想一想, 神创造人, 毕竟是很公平的。道理只有一个, 我认为这个道理很简单, 就是人必须先苦而后才有甘。

运动也是一样, 你必须先流汗, 经过相当的疲劳, 才会达到运动的目的。

像我这样的年龄, 走走路, 散散步, 也是可以的, 但是主要是因为过去锻炼不够的关系, 假如以前早有锻炼的话, 就不会像现在这样, 必须早上起来以跑步来强制自己运动。不管怎样, 天下事都是要经过相当辛苦才可以得到的。这道理很浅, 但却很难实践, 这是一般人的毛病。

我看到现在很多年轻人刚刚到社会上, 就要很快地冲, 想很快得到很大的成就, 结果大部分是失败的, 成功的很少。所以我希望各位将来到社会上谋求发展, 一定要有" 先苦后甘" 的体认。谋求成就不可操之过急, 要一步一步打基础, 没有人可以一下子发展起来的。

最近有新闻记者来问我有关青年经济犯罪的问题, 我认为这是在当前风气之下所必然发生的事。如果要谈, 应从以前的经济犯罪谈起才有效, 不能只谈现在的青年经济犯罪。

任何问题都有其根本原因所在, 现代的这种犯罪行为之形成, 不是一朝一夕的, 它有漫长的演变历程。我们研究这个问题就必须追溯到它的根源处, 才能正确掌握情况, 厘订有效对策。面对任何事情, 都必须用心思考, 求深入了解, 才能将它做好, 表面谈谈是没有用的。

各位在毕业后步入社会, 虽然不必把一切想得太困难, 但也不要想得很简单。

从简单的角度来说, 道理很浅, 那就是肯吃苦, 好好打基础, 要刻苦耐劳, 忍受吃亏。除此而外, 如果我讲得天花乱坠, 教你们如何如何, 那都是骗人的。我很实在地告诉你们几句话, 就是要吃苦耐劳, 要先苦后甘, 做事要点点滴滴累积经验, 在社会上稍微吃点亏无所谓。

神是公平的, 有一天吃亏的话, 总有一天会得到补偿。

默默地做, 人家不晓得, 以为自己很吃亏, 人家很出风头, 或者以为自己这样努力, 很有贡献, 这都错了。

不要认为自己很有贡献, 要认为我还要努力, 把自己的力量壮大起来。不要说我做了那么多, 大家都看不到, 抹杀我的贡献, 有这样的想法就注定已经失败一半了。

吃亏时, 应该有勇气说没有关系, 我今天做得有贡献, 是为了我自己, 为了我做事做人的道理, 我这样吃亏、奋斗, 总有一天会有光明的。

创造恰当的氛围融理于境

光绪年间, 有个叫何梅谷的人, 以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛, 每天从早到晚要念上一千遍" 大慈大悲救苦救难的观音菩萨" 。不让她念, 她不听。何梅谷担心这件事会在文人中成为笑柄, 于是, 他想出了一个好办法来" 改造"

自己的老伴。一天, 他叫夫人, 老伴答应了; 再叫, 老伴又答应了; 还叫, 老伴生气了, 不再答理他了。何梅谷更来劲了, 连声又叫了几声, 老伴大怒道：

" 跟叫魂似的, 没完没了, 真烦人! "

何梅谷趁机开导她：

" 我这才叫了你几遍, 你就生气了, 你一天念一千遍观世音, 菩萨就不烦吗? "

老伴顿时省悟, 从此再也不日诵观音千遍了。

由此可见, 在论辩时根据对方不同的心理特征, 选择不同的环境与地点, 创造与之相适应的气氛是相当重要的。

恰如其分的氛围是人们进行良好沟通的前提条件, 好的氛围可以让你事半功倍。

林肯的几句问候可以化敌为友；何梅谷的现身说法使夫人自悟到日诵观音千遍的荒谬。

他们的成功来源于对情境的良好把握，创造恰当的氛围，融理于境，此情此境怎不令人感动？