就是确立和遵从程序法的地位
法治观念主要包括宪政观念、权义观念和程序观念。
宪政观念最主要的就是确立和遵从宪法的权威, 以权力制约权力、以法律制约权力。这里的权力就是国家权力, 法律本身是国家权力的产物, 但法律一旦制定, 它就与权力形成对立统一的矛盾关系。法律与权力之间对立统一的状况在很大程度上受到社会法治观念的影响。如果国家权力的行使者具有成熟的法治观念, 坚持法治信仰, 权力往往就自觉服从法律; 否则, 权力就可能扩张甚至滥用, 造成权力凌驾于法律之上的结果。因此, 法治的形成及维持都离不开宣扬法律的至上性, 而宣扬法律至上的基本目的就是运用法律制约权力, 防止权力对法律的践踏。
权义观念是人们对法的权利和义务的总的认识, 主要包括对权利和义务的价值的认识、自我权利和义务的认识、他人权利和义务的认识以及权利与义务之间关系的认识。一定社会的权利观念往往是该社会民主化程度的重要参数, 而一定社会的义务观念则往往是该社会秩序化程度的主要衡量标准。由于法的权利较之法的义务更能激发人们的民主精神和守法意识, 所以法的权利观念往往能够促进法的义务观念的形成, 反之亦然。法的权利与法的义务都很重要。在处理权利与义务的关系时, 绝对强调法的权利侧面或者绝对强调法的义务侧面都是不正确的。绝对强调法的义务侧面当然是专制统治的需要, 是不民主、非法治的表现。然而绝对强调法的权利侧面也会矫枉过正, 危害法治。
程序观念就是依法办事的观念, 就是确立和遵从程序法的地位, 以程序法规范来规制国家权力的运行, 这一点在执法和司法两个方面尤为重要。程序观念早在中国古代就有, 古人说的" 徒法不足以自行" 、" 无规矩不成方圆" 就是这个意思。从更广泛的意义上来说, 程序观念还意味着规则意识, 即人们的日常行为不但要遵循一定的程序或规则, 而且要一言一行都有法律依据。
日本的老人是很优裕的
日本的老人是很优裕的, 特别是现在的一代老人, 年金收入很高, 不要交税, 免交保险, 公营交通几乎对老人都是免费的( 起点年龄随地区不同而不同, 因为那是各个地方的财政开支, 一般是从6 5 岁开始) , 又没有家庭负担( 日本人没有带孙子的习惯) , 成天除了打义工, 就是出国旅游了。
日本老太太是这样活得挺滋润, 那老头呢? 也那么精神? 不, 老头可怜。日本的男人都是工作机器, 除了工作什么都不会, 就连日本人最喜欢的高尔夫球也是工作的延长线：不是为了和客户联络感情, 就是为了增进公司内部的和睦气氛。你说, 这样的一个老头, 退休回家了, 除了给家人一个怎么莫名其妙家里多出来一个陌生人的感觉以外, 还能有什么?
知趣的老头, 想法子到外面去找些事干干, 有还去上班挣钱的, 但那都是些手艺人。一般的人都干些什么呢? 比如喜欢打棒球的, 到附近的中小学去当业余教练, 想方设法培养出一批职业运动员来, 完成自己未竟的职业运动员梦。或者拍几张照片, 向什么大赛投投稿, 一不小心中了, 发现自己原来是一个艺术家, 对自己错误的一生嗟叹不已之余, 立志要把浪费掉的时间夺回来, 每天背着照相机、三脚架, 拍海, 拍山, 拍花, 当然还有花姑娘。不管怎么样, 这些老头总有事可干, 而且还挺专心, 所以这些老头能活长久。
女人比男人长寿, 也不是说每一个女人都比每一个男人长寿, 总有鳏夫光棍。那些鳏夫光棍要想再婚就难了, 你说老太太们活得滋滋润润的, 谁愿意去找一个老包袱来伺候呀? 可没个老伴, 这些老头还真没法活, 因为什么都不会呀。所以有不少老鳏夫、老光棍就到国外去找老伴, 南美、东南亚什么的。中国的也不少, 四五十岁, 夫妇下了岗, 儿子又要上大学了, 怎么办? 狠狠心, 离婚嫁个日本老头。这样的中国大嫂在日本也大有人在。过的怎么样? 也许坚持几年, 日本老头死了, 家产不一定能得到, 不过一笔年金总还是有的。
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