鲍西亚对许多男人都是鄙视的
由于天生的才能, 莎士比亚发觉了不同的夸赞之间的微妙差异, 他嘲弄了一些过分的夸赞, 但是仔细地考察一下他的作品, 我们会发现他对于夸赞的作用有更细致的研究。他把夸赞分成几类, 这在我们的日常生活中还仍然非常有用。莎士比亚描述了三种类型的夸赞, 这种区分非常重要, 它们是：
1 ．计谋型夸赞。
2 ．恶意的夸赞。
3 ．善意的夸赞。
当然, 一个人不可能一生中完全诚实如一, 尤其是在外在竞争的环境中, 比如在生意场上。但是, 如果恭维别人只是为了得到好处, 那从根子上就是一个虚伪的人, 因为恭维别人时藏起了自己的真实意图, 只是为了得到想要的东西。
那么是不是说可以永远不会由于纯粹计谋的原因去夸赞别人?
若是这样, 就必须是纯真无暇的人才行, 不过这要付出很大代价。莎士比亚的《卡里奥兰诺》讲的是罗马一位骑士的故事, 这位骑士非常讨厌这种夸赞, 而且从不说这种夸赞话, 但由于他完全拒绝说任何不真实的话, 不恭维任何人, 最后付出了惨重的代价, 他因此而丧生。
对此莎士比亚曾有这样的评论：
对于这个世界来说他是太高贵了。
他绝不会为了权力或苟且偷生而去恭维奉承。但在生活中, 很少有人会是卡里奥兰诺那样的, 虽然我们并不惯于进行这种计谋性的夸赞, 我们还是时不时地也要夸赞一下。确实, 我们之中百分之九十九的人会做这种事的。让我们正视这点：计谋性夸赞是一种艺术。
○计谋性夸赞成功的关键在于要尽可能地真实, 总要意识到夸赞和嘲笑相挨着, 不要走得太远。
○要确保说的话基本上是准确的, 或至少可以被认为是准确的。大部分人对自己的缺点还是很清楚的, 因此不要说些明显虚假的话。
○最好能给真相一个新颖的转换。如果一个女人说, " 我恨死自己了, 我长得太矮了, " 你就不要说, " 不, 你不矮" , 因为这好像是说她实际上很高似的。她知道自己不高。要这样说也许会好一些, " 女人实际上小巧才更女人化。"
○尽量不要给别人说其他人也许已向他说过多少遍的话。如果你对一个秘书说, " 你老板真的离不开你" , 这听起来就像是老掉牙的陈辞滥调。如果说你非常感谢他帮你做过的某件事, 效果就会好一些。
○不要在别人正烦的时候去夸赞他。如果你是一个足球迷, 会发觉当一个球员射失一球时, 不会有人向他说任何话。当球员感到非常沮丧的时候, 说什么事情都没有用, 几乎所有的评论都有可能惹恼他。
○不要让刚恭维过的人发现你又用同样的话恭维别人。计谋型恭维从根子上是虚伪的, 说的不好听一些, 这种恭维是一种蔑视的行为, 好像别人都是傻瓜一样, 因此, 最好还是少用的好。
在《威尼斯商人》中, 鲍西亚对许多男人都是鄙视的, 她非常喜欢在他们身后嘲笑他们, 她对想来和她结婚的人都毫不留情地进行嘲笑。有一个她所嘲笑的追求者叫马洛克公爵, 他知道她是由于他皮肤黑而鄙视他, 他因此就用恶意的恭维来讽刺。他用尽了夸张的词汇去赞美她, 当然, 所有头脑正常的女人都不会相信他这种话。
鲍西亚对他真那么重要吗? 很显然, 这个尊贵的和富有的公爵的皮肤不可能变白, 也不可能赢得这位富有的女人的爱慕, 这是一个明显不过的谎言, 一眼就会被识实际上它就是说, " 如果你愿意, 你可以把这些荒唐的话当作是恭维的话, 这是尽我所能给予你的东西了。"
善意的夸赞。不过还有一种形式的夸赞你可以经常使用。实际上, 人们还没有充分地使用这种恭维。
人们对它还有些担心, 不过如果人们克服了这一担心, 这种夸赞能使你高兴, 也可以使别人同样高兴。善意的夸赞是人的热情的自然流露, 是对别人的由衷的赞赏。莎士比亚的许多话都像是一种夸赞, 他夸赞一些男人、一些女人等, 我们还感到他说得非常的准确, 真是说到了我们的心坎上。
我们的感情和我们的梦想一样, 常常表达着一些无意识的幸福。我们为什么不能表达这种幸福呢? 如果我们就是觉得某个人很漂亮, 那为什么我们不可以称他漂亮呢?
对于别人来说看起来很像是恭维的话, 实际上在我们说出它们时, 可能以为是真的。没有夸赞, 友谊和爱情就不可能存在。
在一定意义上说, 爱情的本质就在于夸赞。恋爱中的人总是把其所爱的人看的比实际上要好一些。一个人处于热恋之中, 会把他所爱的人当成是最漂亮的、最有才华的、最有能力的人。
有了爱情, 自然就有赞美所爱的人的冲动, 如果这种赞美走得稍远一点, 我们可以把它看作是相爱的人所应有的一种自由。对于相爱的人来说, 夸赞的话是他的感情的一种自然表达, 也是给所爱的人的一种礼物。夸赞和爱情联系得如此紧密, 恋爱中的人甚至会期望他的朋友也对他的爱人说些恭维话。一个人不对他朋友的爱人说几句恭维的话, 其实是令人失望的。真正的朋友应该是会在恭维朋友中得到自己的快乐的。
然而, 并不是世上所有的人都喜欢看到别人的爱情, 有些
人会对别人的爱情感到怨恨, 感到嫉妒。不过, 我们确实是期望最亲近的朋友会对我们的爱情感到高兴, 并且也能恭维我们。
○从来没有夸赞过任何人的人也许就没能力爱上任何人, 甚至包括他自己。他是一个毫无趣味的人。他以真诚为借口, 实际上是想掩盖他的想象力缺乏及感情的无能。
○如果担心对别人的长相和工作会赞美得过了头, 你甚至就对自己也没有信心了。
拘谨的人对任何感到过分的东西都唯恐躲之不及, 其中也包括了恭维。这些人太拘谨以致于不敢去追求他们所想要的东西, 他们也就很看不起用一些夸张的话去赞美别人。他们期望我们也不要去夸赞别人。实际上他们的这种拘谨小心对别人来说是一种讨厌的东西。
贫寒之中孕育着财富的种子
有一位雕塑家带着一个年轻的学生, 人们问他：" 你的学生也会成为像你这样有名的雕塑家吗? " 他说：" 永远不可能的, 他每年都有1 万元的固定收入。" 因为这位雕塑家知道, 只有艰难困境才能锻炼出人的真正本领, 而富裕环境中的人很难靠自己奋斗获得巨大财富。
而穷人如果能做到" 穷且益坚, 不坠青云之志" , 前途则不可估量。为了脱离贫困的境地而奋斗、努力的人最能成为人才。
成功的人大都是被困乏与需要训练出来的。大商人、大学校长、教授、发明家、科学家、实业家、政治家, 大都是为需要之鞭棍所驱策而向前, 为想要改善自己的地位而不断向上。
能力是通过与困难抗争而获得的, 不与艰难挫折拼搏而想锻炼出能耐是不可能的。
从小生活富裕的孩子像林中的一棵弱树苗, 然而在他的生长过程中, 他也和其他孩子一样要饱受暴风猛雨的吹打。
贫困绝不是成功的必要条件, 贫困可以锻炼人, 只有在这种意义上, 它才具有积极的作用。从贫困中挣脱出来, 是一件好事, 它可以铸造本领并造就伟人。
有一个人生长在一个普通的农户家庭, 小时候家里很穷, 很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候, 他望着远处出神。
父亲问他想什么。他说将来长大了, 不要种田, 也不要上班, 他想每天待在家里, 等人给他寄钱。父亲听了, 笑着说：" 荒唐, 你别做梦了! 我保证不会有人给你寄。"
后来他上学了。有一天, 他从课本上知道了埃及金字塔的故事, 就对父亲说：" 长大了我要去埃及看金字塔。" 父亲生气地拍了一下他的头说：" 真荒唐, 你别总做梦了! 我保证你去不了。"
十几年后, 他考上了大学, 毕业后做了记者, 平均每年都出好几本书。他每天坐在家里写作, 出版社、报社给他往家寄钱, 他用收到的钱去埃及旅行。他站在金字塔下, 抬头仰望, 想起小时候爸爸说过的话, 心里默默地对父亲说：" 爸爸, 人生没有什么能被保证! "
他, 就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐、不可实现的计划, 十几年后他都把它们变成了现实。
林清玄是一个农家子弟, 他小时候的梦想甚至受到父亲的嘲笑, 但是他为了实现自己的梦想, 十几年如一日, 每天早晨4 点起来看书写作, 每天坚持写3 0 0 0 字, 一年就是1 0 0 多万字。他最终实现了自己的愿望。
应该认为, 出身清贫是机遇;
应该认为, 在逆境中长大是机遇;
甚至应该认为, 患病也是机遇;
应该认为所有的愚弄、挫折或危机都可能是机遇。
也许自己当时并未意识到这一点, 事过之后重新分析时, 你会发现很多时候挫折或危机正是大飞跃或大发展的开端。因此, 不要简单地认为挫折、疾病这些人生中遭遇的各种危机都是令人讨厌的, 应该从相反的角度来思考这一问题。你一定要相信, 人生中每一次经历都具有某种深刻的含义, 即使看上去是负面的事情, 也应该往积极的发展方向去设想。
如果出生在一个殷实人家, 每天都过着富足安逸的生活, 便很难产生诸如" 我痛恨我讨厌贫穷! 我要取得成功" 之类的野心, 更难激发奋斗精神。
相反, 在出身贫寒, 没有良好的环境或者身体虚弱、疾病不断的孩子们中间, 常常产生大实业家或闻名世界的伟人。这正是因为, 他们为了摆脱自己不利的处境而产生了勃勃的" 野心" 。
俗语说得好：" 塞翁失马, 焉知非福" 。什么导致不幸、什么产生幸福, 不可预知。因此, 即使身处贫寒也一定不要绝望, 因为贫穷里面正孕育着将来成功的种子。
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