但她却从未成为女王
现代本质主义的重要代表人物是克里普克, 他认为, 事物的特性有本质特性与偶有特性之分, 对于如何区分事物的本质特性, 他提出了两个论点：一是认为一个个体的起源( 或它用以构成的材料) 对于该个体是本质的。他指出：" 一个对象的起源对这个对象来说是本质的" , " 制造一个对象的物质对于这个对象来说也是本质的" 。二是认为一类个体的本质是那个种类里的一切个体所具有的内在本质, 它使得那个种类的成员资格在本质上依赖于具有这种适当的内在结构。
他指出：" 一般来说, 科学试图通过研究某一种类的某些基本的结构特征来寻找该种类的本性, 从而找到该种类( 哲学意义上) 的本质" 。克里普克还在文章中举了英国女王的例子, 认为英国女王这个个体的本质就是其父母所生, 即其父亲的精子与其母亲的卵子的合成, 不管其他情况或可能世界多么不同, 但只要是英国女王" 伊丽莎白二世" , 她的来源就一定是其父亲与母亲的精子与卵子的合成。" 一个由别的父母生育的, 由另一对精子与卵子合成的人怎么能够成为这个女人呢?
人们可以设想, 假定在这个女人的一生中发生过许多变化：假设她变成了一个贫儿; 假设她的王室血统根本不为人们所知。又如, 假设你知道这个世界到某一时刻为止的以往的历史, 而从这一刻起, 历史就与其实际的进程大不相同了。这一点看来是可能的。同样可能的是, 即使女王是这对父母生的孩子, 但她却从未成为女王。即使女王是这对父母生的孩子, 但是像马克吐温小说中的主人公那样, 她后来被另一位姑娘换掉了。然而更难于设想的问题是, 女王是由另一对父母所生。在我看来, 任何来自另一来源的事物都不会成为这个对象。"
这些城市出生的第二代
为什么会这样? 因为日本执政的自民党, 实际上是个农民党! 乡下出身的人当权, 他们只代表农民的利益。
这是怎么造成的呢? 理由也很简单。日本人讲究论资排辈, 总理、各省的大臣都是国会议员出任。当大臣、当总理得讲究你当选议员的次数, 以及你有没有把握下次再当选, 总不能出现大臣、总理选不上的笑话吧。
这样一来, 乡下人的优势就出来了。城里人脑子灵活, 喜新厌旧, 今儿个喜欢张三, 明儿个保不准就觉得李四长的更秀气。如果看谁都不顺眼的话, 那这次选举就不去了, 你的选区如果是在城里的话, 下次你还能不能选上, 说实话把握不大。而乡下人呢? 村长一声令下, 全村的选民就不管三七二十一都跑去投票了, 老婆的话不听可以, 村长的话也能不听? 这样一来那个管他是贤才还是大老粗的人物也就当选了。那位一当选, 就得想方设法为他的选区弄项目来, 大家有钱挣。下次再选, 自然还是他, 就这样, 四五期一下来, 就有资格当大臣了。所以查一下日本的大臣、总理的出身, 几乎全是哪个山乡僻野的。田中角荣是新泻的, 中曾根康弘是群马的, 竹下登是岛根的, 全是些个山沟沟。哪怕是桥本龙太郎、小泉纯一郎这些城市出生的第二代, 还是要经常回山村去, 那是他的地盘, 将来是指着那儿吃饭的。
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