能够“机敏”地把事先放到它所在的木筏上的木板当桥
认识活动涉及到感知觉、记忆、思维三种水平。在认识活动中, 感知觉的概括性小得微不足道, 仅仅体现在经验对知觉的作用上, 正如阳光照射下的黑发, 没有人能将其看成白色, 这是经验造成的。这种水平的概括, 不单人类, 动物也有。心理学家曾经做过" 猩猩灭火" 的实验。在实验中, 把猩猩、灶门、水杯和水桶放到木筏上, 将木筏推到湖里, 猩猩先学会用水杯在水桶里接水, 把灶门口的火扑灭, 以取出灶门内的香蕉吃。然后把水桶放到另一个木筏上, 此时猩猩要灭灶门口的火, 能够" 机敏" 地把事先放到它所在的木筏上的木板当桥, 搭在两个木筏之间, 爬过去, 取水灭火。如果没有经验的作用, 猩猩处理那种情境大概很难如此机智。
表象概括性较高, 达到了一定水平。经历过的事物的形象在头脑中浮现出来就是记忆表象, 简称表象。若你在头脑中想象" 人" 这一形象, 表象中的" 人" , 不高不矮、不胖不瘦, 有头、颈、躯干、四肢, 而且是直立的, 能抓住" 人" 最常见、最显著的特点加以反映。
然而, 最抽象、最完全、最彻底的概括, 仍然只有思维才能做到。刮风、下雨、电闪、雷鸣是有目共睹的, 这靠感知就可以知晓; 而每提及此, 头脑中便有其鲜明的形象再现, 此为表象, 它不过是对多次感知结果的提炼; 至于为何刮风、下雨, 如何电闪、雷鸣, 光靠感知、表象是无论如何也弄不明白的。只有凭借思维, 才能深入到事物内部去, 抓住事物的本质和规律予以概括的反映, 认识到刮风是热空气流动的结果, 下雨是水蒸气在高空遇冷凝固造成的……。另外, 借助于思维, 即使是永远不能直接认识的事物, 人们也可以认识它。比如, 光速每秒3 0 万公里, 用眼睛绝对难以见到如此之快的运动; 无穷大到底有多大? 谁也无法摸到、看到、感知到, 而思维却可以把握到。由此可见, 思维是认识活动的高级阶段。正如马克思所说：" 思维着的心灵是地球上最美丽的花朵。"
日本男人历来拙于社交
其实, 大多数人对日本社会中艺妓职能的理解是不正确的。今天的艺妓都是自愿选择这一职业的, 主要原因是" 热爱日本传统艺术" 。而且真正的艺妓, 也就是在日本古典音乐和舞蹈方面受过系统训练的艺妓, 在如今已经比较少见了。
艺妓们必须发挥性的职能。几乎所有艺妓都有情人或长期的保护人, 但她们并不随意许身。她们的主要任务就是使男人感到温暖、表现出机智和男子气。其实, 这更是日本酒吧招待的本行。酒吧招待大约有5 0 多万人, 在某种意义上从事着艺妓们满足男人欲望的日常工作。酒吧女郎不是娼妓, 不过她们惯用的伎俩着实让人心荡神摇。在日本无数的夜总会里, 她们和顾客们跳着贴面舞、触摸拍打, 扭到一边嬉笑, 或是对客人例行公事般的进一步无礼要求佯作怒容。
日本众多的政治和贸易关系就是在艺妓会上或是在和酒吧女郎的打情骂俏中结交的。一些社会学家认为, 日本男人历来拙于社交, 只能借助于这种润滑剂使大家变得随和, 从而建立相互信任和友谊。更实在的观点是, 典型的日本男人在" 好" 女人面前感到压抑, 因为她在潜意识里容易使男人回忆起童年时在母亲那里受到的约束。艺妓和酒吧女招待在日本的作用, 反映出大部分日本男人坚持的信念：妇女最合适的角色, 除了管理家务, 就是取悦于男人。
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