反而被说成是心灰意冷
世界给予人们的种种诱惑, 会使人有许多欲望和野心。这些欲望和野心往往使人执迷不悟, 心态封闭, 一心只想夺取和获得, 从而产生出许多牵挂、忧虑、顾忌, 心中负荷很重。一些先哲为了给世人排解烦恼和痛苦, 提出了各种各样的忠告, 大意是讲人要获得真正的人生, 就要大彻大悟, 无欲望, 无念头, 化万念为无念, 不被名利牵着鼻子走, 这样才能放松自己的身心, 永远快乐。可是这种高层次的境界, 不但没有被人接受, 反而被说成是心灰意冷, 不求上进。有的人还就这个问题大发感慨" ：什么无欲无求, 全是那些文人吃饱了饭没事干, 撑得慌; 什么欲望和念头都不要了, 那么人到世上来干什么? 饭也不要吃了, 觉也别睡了, 学习、工作和结婚生子都没有必要了, 还不如死了算啦! " 这种感慨实际上没有真正领悟到先哲们大彻大悟的精髓, 只是望文生义, 是一种狭隘的心态, 也是世俗的社会和日渐败坏的精神风貌的产物。
应该说名利并不完全是坏东西, 那也是人们的正常欲望, 每个人都想生活得更舒适和更轻松, 对名利的追求是可以理解的, 完全用不着遮遮掩掩, 羞羞答答。
这种正常的欲望引导得好, 个人的自制力和秉性较高, 还能激发人们的创造热情, 激励人们奋发向上, 积极做出贡献, 从而推动整个社会的进步。假如一个人对一切都满足了, 对任何新鲜美好的事物都无动于衷, 什么事也激发不起他的热情, 更不用提为之行动了。如果人人都处于一种无欲无求的境地, 一天到晚什么事也不做, 那么社会就会停滞不前, 陷入瘫痪状态。但一个人名利思想过重, 利欲熏心, 为了名利不择手段, 甚至损害他人的利益, 名利就会反过来束缚自己, 使人动弹不得, 心境浮躁, 成了地道的囚徒或奴隶。
这里所说的淡泊名利, 并不是什么都不干了, 连吃饭睡觉都免了, 而是强调在做事时的一种心态。正确看待名利带给人的影响和了解自己内心真正的愿望, 无论是从政、经商, 或者是搞学问、艺术, 都要把眼前的每一件事情做好, 做得漂漂亮亮, 有益于人民, 有益于社会。把眼光放到整个社会利益的角度上, 从狭隘的自我享受中解脱出来。
日本也有其心照不宣的心理调剂
与维多利亚和爱德华七世的时代相似, 当今的日本也有其心照不宣的心理调剂。其中突出的一点, 就是日本男人最热衷的消遣- - - 下班之后去自己满意的酒吧女郎那坐坐。把那种地方称为" 酒吧" 还不够准确。它们不单单是喝饮料的地方, 还是一种非官方的社交组织。" 高级" 的女郎酒吧其实是秘密俱乐部, 在这里陌生人是不受欢迎的。常客按月付账, 账目取决于他买了多少高价饮料, 也取决于女主人对他的喜爱程度。除了无休止的色情玩笑和跪坐行礼, 酒吧间里还有狂喝滥饮以及嘈杂的说笑声。当气氛达到高潮时, 有人会抢过麦克风, 声嘶力竭地唱起跑了调的流行歌曲。酒吧交谊可以加强业务联系。如果一位日本朋友邀请你去他的女郎酒吧, 不可以随便拒绝。
酒吧中的许多幽默都含有关于性的暗示。日本人对性的态度, 历来是不讲浪漫而看重实际的。男人的放荡( 无论是有偶尔的艳遇还是经常的情妇) 在日本被认为是理所当然之事, 以至于如果日本人为西方客人提供了一次满足机会却未被接受, 他会感到非常纳闷, 甚至感到受了伤害似的。日本政府禁止杂志在封面上刊登裸照, 但日本的性商店早在丹麦和西德的这类商店合法化以前就已享有盛名了。正因为容易满足, 许多日本男人对待性行为的态度非常机械, 几乎毫无乐趣可言。一个和睦家庭中的丈夫会请朋友去看实况性交表演, 并将这当做一种特殊优待。也只有在日本, 才可以听到男人们随意谈论自己的性生活, 并询问他人近来感觉如何。
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