但又无法明确的问题或观念
即兴演讲是在事先没有准备的情况下进行的演讲, 加上时间紧迫, 没有过多的时间思考和斟酌, 成败与否几乎完全取决于临场发挥, 因而难度较大, 于是即兴演讲成为考核演讲家的一个重要标准。如果即兴演讲不出色, 他们无论如何也出不了名。所以在花尽心思研究即兴演讲的过程当中, 演讲家总结出即兴演讲的七字要诀, 那就是快、深、新、精、静、准和情。
即兴演讲的特点决定了演讲者要在最短的时间内构思演讲内容, 这里最为突出的一个能力就是" 快" 。陆游曾说" ：汝果欲学诗, 功夫在诗外。" 指出快速构思要以机智和学识为基础, 需要在演讲之外培养和锻炼敏锐的观察、分析和归纳等各项能力。这样演讲才能左右逢源, 达到预期的效果。
" 深" 通常是指立意要深, 具体分为认识要深, 挖掘要深, 意义要深, 体会要深, 使听众获得深刻的启迪。要想立意深刻, 具体做法如下：首先, 要寻找自己熟悉的人或事为话题, 因为只有在熟悉的前提下你才有发言权; 其次, 选择符合现实状况和听众感兴趣的话题, 这样才能够调动听众的积极性, 使听众与演讲者产生共鸣并支持和赞同其提出的观点。但是为了符合立意要深的原则, 选择话题的角度要小而集中, 小中见大, 挖掘出最本质的东西, 提升到理论的高度; 短小精悍, 才能不同凡响。
" 新" 指的是内容新颖和富有新意, 也就是说那些人人想说而又说不出来, 或者未曾领悟的道理; 要说那些观众有所思索, 但又无法明确的问题或观念; 要说那些观众想脱口而出, 但没有找到合适表达语言的心声。如果老生常谈, 说的都是别人早就不知说了多少遍的东西, 就会拉大演讲者和听众的距离, 使听众产生逆反心理, 最后演讲决不会取得成功。
精
" 精" 就是说演讲词要简练精辟。恩格斯曾说过" ：言简意赅的句子, 一经了解, 就能牢牢记住, 变成口号, 而冗长的论述是绝对做不到这一点的。" 即兴演讲的篇幅和时间不会太长, 所以要求语言精练简洁, 少用长句子和修饰词语。当然, 即兴演讲讲究言简意赅, 并不意味着将所有的长句肢解成短句, 而是要字斟句酌, 剔除所有的废话、空话和大话, 做到言之有理, 一字千金。
即兴演讲往往是在既严肃又热闹的场合下进行的, 使得演讲者常常处于亢奋状态, 热血沸腾, 情绪激动, 再有就是处于仓促应战的慌乱之中。处于这种环境, 演讲者常常呼吸急促, 思绪紊乱, 所以当务之急就是一个字" 静" 。在生活和工作当中, 很多人都掌握了许多使自己保持镇静的方法, 如深呼吸、喝点水, 或和身边的人开开玩笑。作为演讲者更要熟悉使用自己的镇静法, 避免上台出现惊慌失措等失常举动, 影响即兴演讲的效果。
即兴演讲没有给演讲者提供充足的时间仔细推敲语言的表达方式去寻找最恰当的词语阐述自己的观点, 更不允许演讲者更改自己所说过的话和观点, 所以" 准确" 在这里显得尤为重要。如果演讲者表达不准确或说错了话, 不仅会遭到听众的嘲笑, 还会使自己下不来台, 很难收场。为了将每句话和每个字说得清楚和准确, 演讲者首先必须使自己保持镇静; 其次要先在脑中将演讲词演练一遍, 最好有打腹稿的习惯, 不妨在卡片上写上提示语或列出小提纲。这样久而久之, 就能做到字字珠玑, 妙语连篇。
即兴演讲要求演讲者寓理于" 情" , 以情达理, 尽量做到动之以情, 以情感人。演讲者要想获得听众的肯定, 必须用真情打动人心; 要想获得听众思想上的支持, 必须用" 情" 将自己的理念扎根在听众的脑海中。为了和听众在情感上产生交融, 引起听众的共鸣, 演讲者必须用发自肺腑的真情实感去打动和感染听众。在获得与听众情感交流的基础上, 演讲者还要尽可能地把话说得风趣和幽默一些, 以活跃会场的气氛。这样就可以给听众留下良好的印象, 取得圆满的结果。
礼尚往来在友谊中的作用仍然很复杂
对待诉讼的淡漠, 使得法律专业在日本的吸引力远远小于美国。许多日本大公司甚至不觉得需要雇一名律师。日本律师享受不到美国律师所有的社会地位或飞黄腾达的机会。许多日本律师将大部分时间用于处理日本与外国的商业纠纷, 而不是用于处理国内案件。
大多数日本人对西方的法律概念基本上还是陌生的。按照日本人的思维方式, 签署一个详尽的书面合同从而使双方受到特定约束的做法, 近似于设置圈套。他们认为, 假如情况发生了重大变化, 两个公司或两个民族间的关系理应随之改变。
法官的解释可以变通法律本身, 这其实是日本法律发展演化以适应新情况的一个关键因素。法学专家川岛竹义说过：" 日本人起草法律时, 理所当然地认为条款措词的意义不应当太明确。"
日本人的心理仍然独立于发达世界之外。这会使日本人和非日本人的私人关系格格不入。但最具有破坏性的后果并非源于个人, 而是源于整个日本民族。日本人与非日本人之间的精神差异近似于一片雷区：埋藏着的炸药只有在引爆之后才能被人察觉。
日本人在接受了别人的好处后, 会深感欠了人家的情。" 恩情" 这个词, 通常指一个人的恩惠, 也有" 债务" 的含义。日本人的感恩思想在纯属微不足道、几乎漫不经心的情形下也能派上用场。和一位老派的日本人相处, 一件小小的礼物就可能导致没完没了的礼物交换。即使是在年轻的、更为开放的日本人中间, 礼尚往来在友谊中的作用仍然很复杂。由于对美国朋友的期望总是超出了美国人实际打算给予的, 日本人常常感到困惑, 有时难免会被美国人" 突如其来、莫名其妙的不讲义气" 所激怒。
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