冒险以及听取新的经验
在一个城里有这样两位鞋匠。
一位鞋匠为别人做鞋子时, 讲求鞋子是否合脚。
自己鞋楦的样子做鞋。
有人说：" 你这样做鞋怎么行呢? "
他说：" 手艺的目的, 不在鞋子是不是适合别人穿, 而是要守住先人留下的样子。"
现行机构对于缺乏学习意愿的人是很无情的, 员工必须精通自己的工作技能, 否则就会被抛在后头。只要不定期充电, 转眼之间就会被时代淘汰, 这种事发生的速度是很快的。只有你自己经常刺激自己的学习意愿, 才能够吸收到所需的专业知识。你所具有的知识越是丰富, 你所具备的价值也越高。
想要在当今的社会中胜出, 每个人都要从工作中吸取经验, 探寻智慧的启发以及有助于提升效率的资讯。你必须对自己的技能层次时时保持警觉, 并且探寻能够让你的专业技能更上一层楼的机会。
只有通过阅读、聆听、冒险以及听取新的经验, 才能克服无知的障碍, 避免无知滋生出自满, 损及自己的职业生涯。无论是在职业生涯的哪个阶段, 学习的脚步都不能稍有停歇, 把工作视为学习的殿堂, 要使你的知识对于所服务的机构而言是很有价值的宝库。正因为如此, 你得好好自我监督, 别让自己的技能落在时代后头。当你的工作进行顺利的时候, 要加倍地学习; 当工作进行得不顺利或者是他人的期待很高的时候, 那就把学习的分量加注更多的砝码- - 在瞬息万变的现代社会里, " 学习" 是让我们能够为自己开创一番天地的利器。
这往往让外国人觉得自己成了牺牲品
有人批评日本人不会发明创造。不论从哪个角度讲, 这种说法都是值得商榷的。事实上, 到目前为止, 日本人还没有什么必要去搞发明。凡是用得着的技术, 他们都能买到。这可以节省大量时间, 避免机械装置的浪费。这种批评还忽视了另外一个事实, 即发明不仅仅限于自然科学领域, 在其他一些领域( 例如生产和销售) , 日本人已经表现出了非凡的创造才能。
如果美国和欧洲在发展新技术方面进展缓慢( 一些日本管理人员认为这种情况已经出现) , 日本人就只能依靠自己的科技力量了。日本政府和实业界都清楚地认识到了这一点。在过去的几年里, 他们大量增加科研经费, 并充分强调发明创造的重要性。
日本的各种组织习惯上能够吸取成员的意见, 特别是较年轻成员的意见, 在不损害组织和谐的情况下也允许人们各行其是。日本要做的只是扩大各行其是的范围, 并且促使各个公司积极鼓励创新。由于当今技术日趋复杂, 擅长集体研究的日本人可能更容易取得成功。
日本的经济传统, 在许多方面反映了日本人的态度和价值观念。日本人一直生活在一种" 限量求质" 的经济中。这对日本人的心理和行为都有深刻影响。日本现代化之前所生产的产品, 即使最实用的, 做工也高度精细。这在某种程度上表明, 由于资源有限, 必须处处精打细算。
这种长期的节制有助于发展日本著名的勤奋工作的精神- - - 突出的表现就是许多日本人常常不享受应有的假期。有人说日本人努力工作主要是为了取得物质财富, 这不是一个完美的解释。他们在封建时代工作也非常努力, 可那时物质报酬非常低。最后不得不回到传统的解释上来：日本人疯狂的工作精神, 源自于一种个人想要取得集团承认和赞同的热切希望。这实际是一种生存策略。这种策略在一个机会有限的环境中是必不可少的。生活在这样恶劣的环境里, 日本人在早期就养成了著名心理学家土井赳夫所说的一种" 无能为力" 的意识, 或者说是一种易受害感。这种固有的大难临头的恐惧心理, 使日本人在许多情况下更有进取性。
在经济生活中, 这种易受害感的表现之一, 就是日本公司无论大小都要用最残忍的手段来竞争。这种由于恐惧而造成的激烈竞争, 给日本同其他国家的交往带来严重后果。日本企业的制胜法宝就是工作勤奋、组织有方和产品质量优异。这些都出自那种进取性- - - 有时甚至是掠夺性。这往往让外国人觉得自己成了牺牲品。
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