能从全身心地投入工作的过程中找到快乐
有个国王独自在花园里散步。花园的景象使他万分惊异, 所有的花草树木都萎蔫凋谢了, 一片荒凉。国王从园丁那里了解到：橡树是因为自己没有松树那么高大挺拔而厌世轻生, 死了。松树又因怨恨自己不像葡萄藤能结那样多果子, 也死了。葡萄藤也哀叹自己终日必须匍匐在架上, 既不能直立, 又不能开出像桃树那样美丽可爱的花朵, 也死了。牵牛花因为叹息自己没有紫丁香那样芬芳也病倒了。其余植物也都在那里垂头丧气, 自怨自艾。
国王突然发现最细小的心安草仍在茂盛地生长。便问道：" 小小的心安草啊, 我真佩服你。所有植物全都悲观厌世了, 你这棵小草为什么这样勇敢, 一点也不沮丧呢? "
心安草答道：" 国王啊, 我一点也没有灰心, 一点也没有失望。我虽然算不了什么, 但我明白：国王您如果想要有一棵橡树、一棵松树、一丛葡萄藤, 或者桃树、牵牛花、紫丁香什么的, 你就会叫园丁去把它们种上。而我知道您只是要求我安心地做小小的心安草。所以我就心满意足地在这里踏踏实实地做小小的心安草。" 小小的心安草多么让人佩服! 在繁花似锦、绿树成荫的花园里, 它是那么的心满意足。在人生的道路上, 我们也应
初涉职场的年轻人总是觉得自己做事都是为了老板, 自己的努力换来的是老板的利益。其实, 这是情理之中的事。如果老板不挣钱, 你怎么可能在这家公司呆下去呢?
还有人有这样的想法, 反正为人家干活, 能混就混, 公司亏了也不用我去承担, 甚至还去扯老板的后腿。其实, 这样做对自己是丝毫没有好处的。敬业表面看起来有益于公司和老板, 但最终的受益者却是自己。当我们将敬业当成一种习惯时, 就能够从其中领悟到更多的知识, 积累更多的经验, 能从全身心地投入工作的过程中找到快乐。这种习惯不一定能使你很快见到成效, 但可以肯定的是, 当我们由于长期机械性的工作而感到厌烦懈怠的时候, 不敬业就有可能像蛀虫一样吞噬我们的职业精神, 成为一种令人厌弃的工作习惯。
成败往往取决于个人人格。一个勤奋敬业的人或许不能获得上司的赏识, 但至少可能获得他人的尊重。那些投机取巧之人即使利用某种手段爬到一个高位, 但往往被人视为人格低下, 无形中给自己的成功之路设置了障碍。不劳而获也许非常有诱惑力, 但很快就会付出代价, 他们会失去最宝贵的资产- - 名誉。诚实及敬业的名声是人生最大的财富。
有个员工叫杨菁, 刚到公司做销售工作, 就自认为自己诸事都懂, 吃回扣, 甩单子, 为满足私欲, 手段使尽。得手几次后, 以为深得其利, 好不春风满面。
其实她得意背后, 潜伏了太多危机, 老板也不傻, 他在背后看他什么时候收手, 看在眼里, 记在心间, 一清二楚, 最终她用蝇头小利买断了自己的前程- - 被迫离职了。
外商在日本卖东西特别困难
日本分配体制的特殊性, 使外商在日本卖东西特别困难。一方面, 日本商界和政府都有许多人不愿意看到外国货充斥日本市场; 另一方面, 许多外国公司或出于无知或出于不愿意, 而没能掌握日本分配体制的诀窍。这常导致日本同主要贸易伙伴的关系毁灭。
情况并非不可改变。目前最显著的变化就是大型超级市场商的兴起。有些超市避开了传统的批发网, 从而取得了明显的价格优势。即使在比较保守的农业居民区, 大多数妇女也要到超市去买些东西。但是, 传统的日本的零售体制不会受到太大冲击。在日本搞零售要受到某些内部限制。例如, 驱车采购或是卡车运货在人口稠密、街道狭窄的市区就不太可行。此外还有些人为的限制。从7 0 年代中期起, 日本政府用各种办法限制在一些地区开超市, 已建成的也要限制规模。这在某种意义上反映了日本小零售商的强大选举作用。地方商会对于能否在该地区开办商店拥有正式的否决权。
日本现存的分配体制很大程度上也反映了公众的要求。小商店确实能够提供一些质量较高的蔬菜和水果, 一般日本家庭里用于贮藏食物的空间也很小, 同时买东西还能使年轻的母亲们有机会走出家门。因此, 大多数日本妇女每天都要零星地买些食品。
日本庞大的销售体系对于促进就业也很有帮助。尽管干这一行的人有不少收入很低, 有些人实际近似于失业, 但他们因为有工作而有尊严, 并且不为国家增加负担。传统销售业同农业一起构成了" 日本式福利体制" 的一部分。
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