它让后世的人们在面对这些作品时
早晨, 小麻雀被太阳光刺痛眼睛, 醒了。它恨恨地说：" 这太阳老儿真不怎么样, 也不肯让人多睡一会儿。" 小麻雀吃饱喝足以后就找小乌鸦、小喜鹊一起在树上聊天, 小麻雀说, " 太阳如果晚些起来就好了。"
小乌鸦说：" 这倒还罢了, 我看太阳最差劲, 就是没有本事, 老是从东方升起。" 小喜鹊接着说：" 是啊, 从我由蛋壳里钻出, 从一个小小的肉团团变成现在羽毛丰满美丽、漂亮的小喜鹊, 几个月来我见太阳天天从东方升起, 没有变个样儿。" 小麻雀不屑地说：" 真的, 它如果有本事, 今天从东方升起, 明天从西方升起, 后天从南方或北方升起, 不是很好玩吗? 可是它只会从东方升起。" 小喜鹊同小乌鸦一起越谈越有劲, 最后商量, 由小喜鹊拟稿, 大家签名向太阳写一封信, 建议太阳认真学点本事, 以后不要每天老是从东方升起。
太阳收到信微微一笑, 不气也不恼, 照样怀着满腔的热忱天天从东方升起。
一个人如果想获得成功, 就必须把自己全部的生命热忱都投入进去。
一切天才的创作, 其中都会隐藏着一种和谐、神秘的气息, 它让后世的人们在面对这些作品时, 能够把他带入这些作品在最初创作时作者所处的那种情境。而所以能够如此, 正是凭借了作者的热忱。
一旦缺乏热忱, 军队将无法克敌制胜, 艺术品将无法流传后世; 一旦缺乏热忱, 人类不会创造出震撼人心的音乐, 不会建筑出令人难忘的宫殿, 不能驯服自然界各种强悍的力量, 不能用诗歌去打动心灵, 不能用无私崇高的奉献去感动这个世界。也正是因为热忱, 伽利略才举起了他的望远镜, 最终让整个世界都拜倒在他的脚下; 哥伦布才克服了艰难险阻, 领略到了巴哈马群岛清新的晨风。凭借着热忱, 自由才获得了胜利; 凭借着热忱, 林中的原始民族举起了手中的利斧, 砍开了通往文明的道路; 也是凭借着热忱, 莎士比亚才在纸上写下了他们不朽的诗篇。
最好的劳动成果总是在由头脑聪明并充满热忱时去工作完成的。成功与其说是取决于人的才能, 不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯, 到生命终结的时候, 他们依然热情不减当年。无论出现什么困难, 无论前途看起来是多么的黯淡, 他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。
在我们这个时代, 一个满怀热忱的青年, 他的机会比别人会得到更多这是一个属于年轻人的时代。他们的热忱就是他们的王冠, 一切庸碌无为之辈, 都应该在他们面前俯首称臣。
第二天性上是否易于去干凶残的事情
有关教科书的激烈争执触痛了日本人的神经。因为这涉及到一个令他们恼火的问题：日本人在本性上或第二天性上是否易于去干凶残的事情?
日本人犯下过非常可怕的罪行, 这是显著的事实。除了南京惨案和菲律宾" 死亡进军" 以外, 日军还有许多不那么为人所知的暴行, 其中包括日本陆军医生在中国战俘身上进行罪恶的医学实验。一切帝国主义都是凶残的, 日本帝国主义在其鼎盛之日更甚。对此最好的解释就是, 整体感、排外感和相对的是非观, 使日本人很容易被动员起来去从事残暴的冒险行动, 以达到所谓的" 光荣" 的顶端。有些日本人自己也认为, 从本质上讲, 与基于个人价值观的社会相比, 日本社会有更大的追求集权的潜力。日本现在重蹈二战覆辙的可能性并不太大, 但集权主义隐患在某种程度上明显存在。6 0 年代学生骚乱中种种不理智的暴行表明, 日本人仍然可以陷入集体疯狂。当前, 这种倾向的一抹残迹就是日本人越来越厌恶外国人的压力。
能把现在的微波掀成怒涛的最大诱因就是日美关系急剧恶化, 这正是大多数日本人最担心发生的情况。美国采取保护主义, 会鼓励其他国家实行更多的保护主义政策, 从而使世界加速脱离自由贸易。这必然引起日本国外市场的收缩。自民党的信誉是建立在成功的企业管理之上的, 它能否战胜一次真正的萧条很成问题。如果日本经济活动衰减或是日本人生活水平下降, 那么日本国内的政治后果将会相当严重。在此情况下, 美日联盟能否稳固也将难以预料。
一旦确信美国的威慑力量已经不可靠, 日本人肯定会为了国家安全考虑其他途径。最明显的办法就是采取东亚戴高乐主义。万一全球范围内都向保护主义回归, 日本必然会竭力在东亚建立非正式的势力范围, 从而保证能从澳大利亚、印度尼西亚、菲律宾、马来西亚和泰国得到原材料。这完全依赖于一支独立的核攻击力量。这种力量至少要强大到可以给未来的入侵者以相当的打击。毫无疑问, 以日本的技术能力, 可以相当迅速地建立起这样一支队伍。另外, 如果日本政府决定搞核武器, 那么它难免也会集结一支常规部队。
这种举动必然会令许多对二战痛苦还记忆犹新的亚洲邻国感到惊恐。由于目前日本对邻国的经济、技术优势太大, 它们对日本自卫队一点小小的加强都高度关注。日本如果全面重整军备, 必然引起东亚的军事竞赛。
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