忠诚在现代社会尤为可贵
农场的主人领养了一只小狗, 对他甚好。可惜小狗长得是小短腿, 无法像一般的狗那样在农场帮主人照顾牲口。小狗长大了点, 整天自怨自艾的, 不晓得该如何报答主人; 它觉得自己一无是处, 既不会像乳牛那样生产牛奶, 也不像肥猪能够提供好吃的肉类。
鸭子告诉它：" 好孩子, 虽然你的本领不大, 但你那颗真诚的心就足以弥补所有的缺陷了。" 一个大热天, 主人饭后在凉亭乘凉。忽然从上面掉下一片片的泥灰, 忠心耿耿的小狗在一旁守着。这座凉亭年久失修, 摇摇欲坠。小狗发现情况不对, 大声狂吠。可是它的主人还在酣睡中, 于是小狗用力咬着主人的指头, 主人这时才惊吓起来, 连忙跑出亭子。瞬间, 亭子整个倒塌下来。小狗因为脚的缺陷而逃跑不及, 给掉下来的干泥土砸伤了。主人为了报答它的救命之恩, 无微不至的照顾他, 一直到它老死。
假如把智慧和勤奋看做金子那样珍贵, 那么, 比金子还珍贵的就是忠诚。对公司忠诚, 就是对自己的事业忠诚。忠诚不是阿谀奉承, 它不希求回报, 也没有其他的私心。
很多老板用人不仅看能力, 更重品德, 而品德之中最为核心的又是忠诚度。那些既忠诚又能干的人往往是老板梦寐以求的得力干将。因为, 老板的成就感, 老板的自信心, 还有公司的凝聚力, 在很大程度上来源于员工的忠诚度。
那些忠诚的人, 尽管可能做事能力有限, 但仍得到老板的重视, 到任何地方都可以找到自己的位置, 面对那些朝秦暮楚的人, 对那些只管个人得失的人, 即使他的能力无人可比, 也不可能被老板器重的。
在公司的经营运作中, 要用大智慧来做决策的大事毕竟很少, 而要人脚踏实地的去行动落实的小事却很多。少数人的成功靠的是智慧和勤奋, 而绝大多数人靠的是忠诚和勤奋。忠诚在现代社会尤为可贵。许多公司花费了大量精力去培训员工, 但有些员工在积累了相当经验后, 却常常一声不吭就销声匿迹了。这种人对公司是没有忠诚可言的。留在公司的则总是抱怨公司和老板的苛刻, 把一些责任都推到公司和老板身上, 这显然有失偏颇。
忠诚度的缺乏, 表面看来受损害的是这个公司, 但深入来看, 这对员工的损失更大, 因为不管是就个人资源的积累, 还是由此造成的" 吃着碗里的望着锅里的" 坏习惯, 这些都大大降低了员工自身的价值。那些人不明白自己真正需要的是什么, 摆不正自己的位置, 从而错误估计了现状。在这种情况下, 跳槽就很可能不利于他们以后的发展。请注意忠诚是公司生存的最大保证。
进一步策划灭绝他全族
对长上的服从和忠诚是封建道德的一大特色。个人的忠诚是存在于各类人之间的道德纽带, 就连小偷团伙也不例外。但是, 只有在武士的名誉训条中, 忠诚才获得了如此至高无上的重要性。但是像孟德斯鸠感叹过的, 在比利牛斯山脉这一侧正确的事, 在另一侧却是错误的。日本国民所抱有的忠义, 可能不会得到外国人的赞美。这并不是因为日本国民的观念有误, 真正的原因或许是他们可能已经把忠义忘记了, 或许是日本人把忠义发展到了其他任何国家都未曾达到的高度。
在这里讲述一个有关日本历史上的著名人物菅原道真的故事。道真被放逐出京城之后, 他的敌人并不满足, 进一步策划灭绝他全族, 于是, 道真的旧臣源藏把道真尚未成年的儿子秘密藏在一个寺院的私塾里。敌人很快得知了这个消息, 他们命令源藏限期交出孩子的首级。源藏无奈之下便设法找到一个和主君公子年龄相似的俊秀少年来做替罪羔羊。少年的祖父曾经长期蒙受菅原道真的眷顾, 但他的父亲松王丸却在侍奉道真的仇敌。松王丸恰巧被委以检验首级真伪的任务。他平静地端详首级, 然后用从容不迫的语调宣布：" 不假。" 完成一生中最困难的任务之后, 他回到家里。还没跨过门槛, 他便向妻子招呼道：" 喂, 老伴, 高兴吧! 儿子已经尽忠了! " 读者或许会喊道：" 多么残酷的故事! 双亲经过商量之后竟牺牲了自己儿子的性命! " 可是, 这个孩子是自觉地心甘情愿地作出牺牲的。这个故事和《创世纪》2 2 章中亚伯拉罕想要献上以撒的故事类似, 两者都是对某种义务召唤的顺从, 都是对上天之命的完全服从。
西方的个人主义承认父与子、夫与妻各有各的利害, 所以人们对他人所担负的义务必然会因此而减少。但是, 就武士道而言, 家族及其成员的利益浑然一体不可分离, 利害关系同情感自然而本能地联结在一起。
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