无论出现什么困难

       早晨, 小麻雀被太阳光刺痛眼睛, 醒了。它恨恨地说:" 这太阳老儿真不怎么样, 也不肯让人多睡一会儿。" 小麻雀吃饱喝足以后就找小乌鸦、小喜鹊一起在树上聊天, 小麻雀说, " 太阳如果晚些起来就好了。"

       小乌鸦说:" 这倒还罢了, 我看太阳最差劲, 就是没有本事, 老是从东方升起。" 小喜鹊接着说:" 是啊, 从我由蛋壳里钻出, 从一个小小的肉团团变成现在羽毛丰满美丽、漂亮的小喜鹊, 几个月来我见太阳天天从东方升起, 没有变个样儿。" 小麻雀不屑地说:" 真的, 它如果有本事, 今天从东方升起, 明天从西方升起, 后天从南方或北方升起, 不是很好玩吗? 可是它只会从东方升起。" 小喜鹊同小乌鸦一起越谈越有劲, 最后商量, 由小喜鹊拟稿, 大家签名向太阳写一封信, 建议太阳认真学点本事, 以后不要每天老是从东方升起。

       太阳收到信微微一笑, 不气也不恼, 照样怀着满腔的热忱天天从东方升起。

       一个人如果想获得成功, 就必须把自己全部的生命热忱都投入进去。

       一切天才的创作, 其中都会隐藏着一种和谐、神秘的气息, 它让后世的人们在面对这些作品时, 能够把他带入这些作品在最初创作时作者所处的那种情境。而所以能够如此, 正是凭借了作者的热忱。

       一旦缺乏热忱, 军队将无法克敌制胜, 艺术品将无法流传后世; 一旦缺乏热忱, 人类不会创造出震撼人心的音乐, 不会建筑出令人难忘的宫殿, 不能驯服自然界各种强悍的力量, 不能用诗歌去打动心灵, 不能用无私崇高的奉献去感动这个世界。也正是因为热忱, 伽利略才举起了他的望远镜, 最终让整个世界都拜倒在他的脚下; 哥伦布才克服了艰难险阻, 领略到了巴哈马群岛清新的晨风。凭借着热忱, 自由才获得了胜利; 凭借着热忱, 林中的原始民族举起了手中的利斧, 砍开了通往文明的道路; 也是凭借着热忱, 莎士比亚才在纸上写下了他们不朽的诗篇。

       最好的劳动成果总是在由头脑聪明并充满热忱时去工作完成的。成功与其说是取决于人的才能, 不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯, 到生命终结的时候, 他们依然热情不减当年。无论出现什么困难, 无论前途看起来是多么的黯淡, 他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。

       在我们这个时代, 一个满怀热忱的青年, 他的机会比别人会得到更多这是一个属于年轻人的时代。他们的热忱就是他们的王冠, 一切庸碌无为之辈, 都应该在他们面前俯首称臣。

       当感到自己激情澎湃时

       一方面, 勇的锻炼要求人们一声不吭地忍耐; 另一方面, 礼的教导要求人们不要因为流露自己的悲哀或伤痛而破坏别人的快乐或宁静, 两者结合起来便形成了表面上禁欲主义的国民性格, 连最自然的感情也要受到抑制, 父亲抱儿子便有损尊严, 丈夫也不能当众亲吻妻子。武士如果面部流露出感情, 就会被认为不是男子汉大丈夫, " 喜怒不形于色" 则是评价大人物所用的语句。然而日本国民对柔情的敏感并不亚于其他任何民族, 从某种意义上说, 日本人的多愁善感甚至胜过其他民族好几倍, 因为抑制感情的努力本身就会产生痛苦。

       中日战争中曾发生过这样一件事情。某支部队即将出发, 许多前来送别的群众聚集在车站上。一个美国人赶到这里, 目的是想看看他所预期的情感进发的喧闹场面。当时日本国民的情绪非常激昂, 而这些群众中还有士兵的父母、妻子、情人等等。然而这位美国人感到奇怪并且失望了。在汽笛长鸣、列车开动之际, 数千人只是默默地脱下帽子, 恭敬地低下头来告别, 既没有人挥动手帕, 也没有人说一句话, 只有在深沉的寂静中疑神屏息, 才听得到唏嘘的呜咽声。在家庭生活中也是这样。有的父亲为了不让孩子察觉到自己心软, 竟站在门后整夜倾听病儿的呼吸。有的母亲为了不妨碍儿子的学习, 在弥留之际也不让人叫他回来。

       男人也好, 女人也好, 当感到自己激情澎湃时, 第一个本能反应就是悄悄抑制住这种激动的外露。武士在日记中写道:" 你灵魂的土壤感到被奇妙的思想所纷扰吗? 这就是种子在萌芽。不要用语言来妨碍它。静静地、秘密地, 让它独自活动吧。" 在日本国民看来, 一个人用滔滔不绝来表述内心深处的思想和感情( 特别是宗教上的东西) , 是思想和感情既不深邃也不真诚的标志, 谚语说得好:" 开口见其肠, 其唯石榴乎? " 日本人在遇到最严峻的考验时, 经常会有作出笑颜的倾向。这并不是歇斯底里。在努力恢复内心平衡的过程中, 人们需要用笑容充当遮掩的帷幕。笑容或许就是悲哀或愤怒的平衡锤。

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