如果一个论题已经没什么可谈的
交谈是在双方间进行的, 是有目的、有计划地把自己的思想注入别人思想中去的活动。要做到这一点, 必须掌握取悦对方的交谈要旨：
1 、挖掘兴趣。在谈话中, 一开始就从双方熟悉的事情谈起, 紧紧吸引对方的兴趣, 往往能起到意想不到的效果。
2 、记住爱好。对方的爱好, 就是对方的兴趣所在, 记住对方的爱好, 既可以扩大话题, 又可以增进友谊, 甚至还可以培养自己在这一方面的爱好, 起到一箭三雕的作用。
3 、用词恰当。在平时随意的交谈过程中, 用词可以随便一些, 在正式的交谈场合, 一字值千金, 因此在遇到正式会谈的过程中, 用词一定字斟句酌, 马虎不得。
4 、避免分歧。在交谈中出现意见分歧时, 往往容易引起人们的争论, 其实这是交谈最最忌讳出现的。因此, 避免争论是在争论中获胜的一条惟一法宝。遇到分歧, 就应该找出产生分歧的原因, 从原因上做文章, 就会减少分歧。
5 、更换话题。有时候, 在谈话中处于沉默状态, 自己就应该首先打开话匣子, 使谈话继续进行下去。如果一个论题已经没什么可谈的, 就应该立即更换话题, 重新提起双方谈话的欲望。
切腹并不单纯是一种自杀的手段
在日本, 切腹并不单纯是一种自杀的手段, 它是礼法上和法律上的制度。作为中世纪的发明, 它是武士用以抵罪、悔过、免耻、赎友, 或者证明自己忠诚的方法。一旦它作为法律上的刑罚时, 要举行庄严的执行仪式。这是一种经过洗炼的自杀, 没有感情上的极端冷静和态度上的极端沉着, 是无法实行的。因此它特别适合于武士。米特福德在他所著的《旧日本的故事》中, 描写了一个他亲眼目击的实例：
再一次行完礼之后, 泷善三郎把上衣脱到系带那里, 裸露到腰部。为了不致向后仰面倒下, 他按照惯例, 小心地将两个袖子掖进膝盖下面, 这是因为高贵的日本武士必须向前伏下而死。他静默了一会儿, 然后坚定地拿起放在面前的短刀。他似乎满怀欣喜的依依不舍地注视着它, 看来在集中临终的念头。很快, 他把短刀深深地刺入左腹, 然后慢慢拉向右腹, 再拉回来, 稍微向上一划。在做这些非常令人痛苦的动作时, 他的面部肌肉一动不动。他拔出短刀, 身子屈向前面, 伸长了脖子。痛苦的表情这才掠过他的面部, 但他克制着没有发出一点声音。直到此时, 一直蹲在他旁边、平静地注视着他一举一动的介错( 断头人) , 才不慌不忙地站起来, 高高挥起大刀。在一瞬间, 刀光一闪, 咔嚓一声, 泷善扑通倒下, 身首异处。全场一片死寂, 只听见我们前面的尸首发出咕嘟咕嘟的涌血声。这个头的主人刚才还是一个勇猛刚毅的男子汉啊!
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