但以腹式呼吸更为理想
在气功、瑜珈的训练中, 历来重视呼吸的功效, 它们利用呼吸去实现许多不同的目的。其实, 调节自身的呼吸方式对于情感、情绪的自控也有独特功效。理由是调整呼吸能转移" 注意" , 平心静气即能恢复理智。一个人只要理智恢复正常, 通过理智的作用, 就能对自身进行调控。
呼吸调节法有多种技巧, 其中最简单而又任何场合能适用的是" 深呼吸调节法" 。具体做法是：先闭上眼睛, 努力使自己的心情平静下来, 然后深深吸气, 吸时要慢, 充分吸气之后, 几秒钟之内停止呼吸, 然后把气徐徐吐出。吐气时, 要比吸气时更慢。一边做这样的深呼吸, 一边在每次吐气时心中数着" 一、二、三……" 数到十时, 又回过头来从一数起。连续反复多次后, 自己的身心就会得到松弛, 情感会得到缓解。呼吸有二种：一种叫胸式呼吸, 就是日常进行的呼吸, 把肋骨扩张吸进空气, 然后呼出; 另一种叫腹式呼吸, 就是把腹部鼓起来吸气, 然后呼出。深呼吸时, 无论哪一种呼吸方式都能起到良好的效果, 但以腹式呼吸更为理想。
通过呼吸调节, 很容易将自己的" 注意力" 从情感的冲动源转移到自身的呼吸上, 将自己的精神统一到呼与吸的行为上, 从而达到控制冲动、平息激情、恢复理智、实现自制的目的。
修身自制, 是自己对自己的修改、修正, 自己对自己人格的" 否定" 、" 扬弃" , 使自己" 脱胎换骨" 、" 推陈出新" , 到" 苟日新、日日新、又日新" 。
清朝官员曾国藩是长于修身自制的典范。他在4 6 岁前, 做事情一直无毅力, 就进行五年时间的修炼, 最后不管做大事还是做小事均能有毅力并持之以恒。原来最好抽烟, 片刻不能离, 然而当他一旦决心戒烟, 就再不曾抽。他还给自己订了个" 日课册" , 名之曰《过隙集》, " 每日一念一事, 皆写之于册, 以便触目克治。" " 凡日间过恶, 身过、心过、口过, 皆记出, 终身不间断。" 天天写《过隙集》不是为了发表, 而是为了" 念念欲改过自新" , 时时刻刻对自己进行高标准、严要求的修身型自制。
日本著名推销大师原一平在修身型自制上也十分了得。原一平在十多年里, 其业绩一直位居全国第一, 开创了史无前例的纪录, 被誉为" 推销之神" 。他的非凡成就并不是一开始就有的, 最初一段时间他的业绩很差。后来, 他想出了一种修身自制方法, 即召开一种集会, 称为" 原一平批评会" 。每月召开一次, 以晚餐方式进行。每次邀请人数为5 人, 并请其中一人当会议主席。批评会上, 人们给他提出种种缺点, 原一平把这些都一一记下来, 随时反省、修正自己。通过一次又一次的批评会, 原一平的修身型自制越来越见成效, 他把身上的缺点一点一点地消除, 业绩渐渐显露出来, 最终成为了一个" 推销之神" 。
对刀的滥用具有一种极大的诱惑力
对刀的滥用具有一种极大的诱惑力。当滥用达到顶峰时, 竟会拿无辜者的头颅来试新刀。真正的武士道憎恶对刀的滥用, 它把对刀的正当使用看得至关重要。在不适当的场合挥刀的人是懦夫。稳重笃实的人才知道用刀的正确时刻, 而这样的时刻其实极少。" 失败就是胜利" , " 不流血而取胜才是最好的胜利" , 这些谚语都表明武士道的最终理想其实仍是和平。
武士道的理想女性, 既是" 勇妇式" 的, 又是非常家庭性的, 这两者在武士道看来没有什么不可调和的矛盾。武士道本来是为男性而制定的教条, 它所看重的妇女的德行, 当然远远脱离一般的女性特质。武士道所赞赏的妇女, 需要" 从性别的脆弱中解放自己, 让自己发挥出足以同最刚强最勇敢的男子相媲美的刚毅不屈" 。因此, 少女需要受到相应的训练, 包括抑制感情、强化神经, 以及运用武器。当遇到意外事变时, 女性要运用武器- - - 特别是长柄- - - 来维护自身的尊严。女子并没有自己的主君, 练习这种武艺的主要目的不是为了在战场上使用, 而是为了自身与家庭：运用武器维护自己身体的圣洁, 借助武艺对孩子进行教育。剑术以及其它武艺, 在健康方面对习惯跪坐的妇女具有辅助功效, 有时还能派上实际用场。女孩子一旦成年, 就会被授予短刀( 怀剑) , 以便用它刺进敌人的胸膛, 或者根据情况刺进自己的胸膛。这种情况经常发生, 因为贞操是妇女的主要的德行, 它被看得比生命还重。日本女性必须知道刺穿咽喉的正确部位; 为了使死时肢体的姿势不致走样, 她们还必须知道用带子缚好自己的膝盖。
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