职业生涯就是如此
如果说试用期的那次冲突是一种偶然, 我完全处于被动地位的话, 那么之后的一次就是我主动挑起、有备而来的了。
那是跟我的顶头上司。事先声明, 我这人可不是刺儿头, 虽然不是跟老板就是跟上司" 过不去" , 可是没办法, 职业生涯就是如此。说实话, 我的上司不是善于沟通的人, 而且动不动就跟人争执。说偏执有点过分, 反正不是很好接触。那次的原因是因为我感到自己的尊严和利益没有被尊重, 我需要讨个说法。其实之前我不止一次想要息事宁人, 因为按照他的个性和做法, 只要我一提出这事情, 必然会发生争执, 而且他的嗓音特别高, 有点吓人。我真不知道自己能否应付得了。但无论如何我知道自己需要积极面对这样的问题, 一方面同老板之间的那次让我对解决冲突有了信心, 另一方面, 我不能总是不去面对这样的问题, 这次不解决, 难道我要回避一辈子吗? 我打算第二天上班后与头儿当面说清楚。虽然决心已下, 我依旧处于一种紧张而焦躁的心态, 只得不停地给自己打气、做深呼吸。
和预料中的一样, 我话还没说完, 那家伙就暴跳如雷, 好像自己遭受了多大的委屈, 必须报以雷霆般的愤慨一样。愤怒中夹带着不屑, 对我进行好一番挑剔, 相关不相关的都扯上了。他的嗓音高得惊人, 办公室的屋顶都快被掀起来了!
我觉得外面的同事早就听到了一切! 但在狂风怒涛中, 我竭力保持镇定, 而且决定一拼到底! 期间我插上几句话, 想把事情的条理捋清楚, 但这只是延缓了对方的轰炸, 并没起多大作用。他每次都是略停两秒, 就更加" 底气十足" 地狡辩。以往, 在这种情况下, 我只会单调地重复我认为无可争辩的道理, 但不讲道理的人却变得更有心理优势。
大概因为此次乃有备而来, 我尽量提高声音的分贝, 在气势上没有被压倒, 但努力做到不歇斯底里。我突然意识到不能再死揪着" 我对你错" 这个逻辑让对方承认真
理, 而是要求对方就事论事, 我的其他问题应另找时间讨论。显然这句话很起作用, 对方马上有些卡壳, 语气也弱了下来。我抓住了这个机会, 在对方组织好更猛烈的反击之前, 用上早已经准备好的一句话：" 我不是来跟你吵架虽然的, 我是想来解决问题的! 你有必要大吵大嚷吗比刚才稍微降低了音量, 但语气绝对更有力度! 接下来, 虽然对方依旧言辞凿凿, 但很幸运, 我顶住了对方的攻势, 并且越来越占据了上风……如果多年以后我还记得这件事情, 那么令我印象最深的会是：当时自己能够保持镇定, 能够及时地转换思路, 能够在合适的时机说出最该说的话。我知道, 自己成熟了。
对一个成年人来说, 应该懂得给别人机会, 同时也是给自己争取机会。我明白接下来我应该去争取一个好的结局, 而不是以一个胜利者的姿态出现。我做到了这一点。在双方情绪得到控制的情况下, 我尽量用平和的口气把事情的原委和我的想法说出来, 表示自己可能比较主观, 肯定会对事情有误解; 对自己工作中的不足, 我也进行了简要地分析, 提出请主管多加批评; 同时, 委婉地指出对方的问题。
我的上司看来并不是个狭隘的对手, 他完全理解了我的意思, 心平气和地表示自己考虑不周, 有所疏忽。我可以肯定, 外面的同事这时候已经听不到里面的争论了。从办公室里出来的时候, 同事们都很紧张地看着我。刚才的场面一定很吓人, 对他们来说不啻于公司里一场小小的地震。关系好的同事过来询问, 我只是笑了笑, 此时的我觉得分外轻松, 好像通过了一次人生的考试。
都是在武士道的影响下进行的
正在迅速推进的西方文明, 是否已经抹掉了自古以来的一切痕迹呢? 一个国家的民族之魂如果这样迅速死亡的话, 那是很可悲的, 只有贫弱之魂才会轻易屈服于外来影响。国民性是某些心理因素的合成体, 它具有一定的坚固性。
武士道刻印在日本国民特别是武士身上的性格, 毫无疑问将会保有活力。即便武士道仅仅是一种物理的力, 它在过去七百年间所获得的运动能量也不可能就这样猝然消逝; 即便仅仅能够通过遗传传播, 它的影响也肯定到达了广泛的领域。武士道作为一种不知不觉而且难以抵挡的力量, 推动着国家和个人。吉田松阴是新日本最显赫的先驱者之一。他在临刑前吟咏的诗歌, 就是日本民族精神的真实告白：
明知种豆得豆, 种瓜得瓜,
却不得不奉献呵, 大和魂!
武士道过去是, 现在仍然是日本生机勃勃的精神原动力。在王政复古和国民维新的风暴当中, 为国家这艘大船掌舵的政治家们, 都是些除了武士道之外不知道还有什么道德和信仰的人。有些学者试图证明基督教传教士对于新日本的建设做出了显著贡献, 那些善良的传教士实在很难担当得起这一荣誉。传教士在教育领域, 特别是道德教育领域, 的确在从事伟大的事业, 但是迄今为止, 几乎还看不到他们在新日本性格的形成方面有什么建树。翻开现代日本的建设者佐久间象山、西乡隆盛、大久保利通、木户孝允的传记, 或是伊藤博文、大隈重信、板垣退助等还在世的人物的回忆录来看一看, 大概就会明白, 他们的思维以及行动都是在武士道的影响下进行的。
武士道既是旧日本的产物, 也是旧日本的建设者; 在目前的过渡时期, 它仍然是日本的指导原则; 它也必将成为日本今后发展的力量。
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