讲诗往往别具心肠

       在认真学习过程中, 如果发现了问题, 就把它同多种与之相关的书相联系, 经过详细地分析、比较、求证之后, 求得一个合理解释的学习方法, 这就是追本溯源法。

       清代袁枚在《随园诗话》里曾批评毛奇龄错评了苏轼的诗句。苏轼在诗中说道:" 春江水暖鸭先知。" 毛奇龄评道:" 一定是鸭先知, 难道鹅不知道吗? " 袁枚对毛奇龄的评语好气又好笑, 如果按毛奇龄的理解, 那么《诗经》里的" 关关雎鸠, 在河之洲" 也是一个错误了, 难道只有雎鸠, 没有斑鸠? 袁枚与毛奇龄的这场笔墨官司, 到底谁是谁非, 如果是一般人看看也就过去了, 没有人会去深究。但著名学者钱钟书却没有就此罢休, 而要追本溯源。他把《西河诗话》卷五找了出来, 看到毛奇龄原话的意思:苏轼的诗模仿的是唐诗" 花间觅路鸟先知" 一句。寻路时, 由于鸟熟悉花间的路, 所以鸟比人先知。而水中的动物都可以感到冷暖, 苏轼却说只有鸭先知, 那就不对了。按常理, 比较严谨的人研究到这里会停止了, 但钱钟书却没有打住, 他又找来苏轼的原诗:" 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。" 才知道苏轼的这首诗是为一幅画而作的, 由于画面上有桃花、春江、竹子、鸭子, 所以苏轼在诗中写道

       " 鸭先知" 。看来毛奇龄错了。为了将问题彻底弄清楚, 钱钟书又找出了张渭的《春园家宴》诗:" 竹里行厨人不见, 花间觅路鸟先知" 进行比较可知, 张渭的诗是写实, 苏轼的诗是写意, 无论从立意或是内涵来说, 苏轼的诗比张渭的诗高出一筹。最后, 钱钟书引用了《湘绮楼日记》中的" 上上绝句" 这句话来称赞苏诗, 并指出毛奇龄只是会讲理学, 讲诗往往别具心肠, 卑鄙可笑, 不懂得东坡的苦心。

       追本溯源, 从这一事例中不难得出钱钟书的学习方法对各种相关作品相互参照、相互比较, 实事求是对待各家之言。追本溯源法, 有助于博采众长、举一反三, 进行新推理和新想象等多种思维的锻炼; 有助于培养严谨求实的学习态度; 有助于提高慎思慎取的能力。实践出真知, 而且只有实践才是检验真理的惟一标准。人们所学的知识若不运用到实际的工作与生活中去, 有再渊博的知识也不外乎是只" 会走路的书橱" 。知识的可贵就在于它能为人类创造财富。" 死读书" 的做法是无论如何不足取的, 书呆子也绝不是个出色的学习者。人们可以用物理、化学等知识来解释自然界和日常生活中的很多现象, 可以用社会学、心理学等知识来解决人际交往中的不少问题, 可以用经济学、管理学等知识来解决企业管理改革的实际问题……, 而且在这种实践过程中, 人们所学到的知识本身也更加形象化、生动化, 从而有效地得到了巩固, 学习者个人的学习兴趣也能进一步加强。要知道, 学习, 学习, 就是学与习( 即实践) 的结合。

       粗略了解日本旅游业发展的原因

       ( 1 ) 日本经济的高速增长、人均收入的增加和带薪假期的增多。

       ( 2 ) 日本政府对发展旅游业高度重视, 不断加强对旅游业的投资, 大力建设各级各类的旅游区。日本政府于1 9 5 2 年就颁布了第一个旅游业法律《旅行斡旋业法》, 1 9 7 1 年与1 9 8 2 年先后进行了大幅度的修改, 并改名为《旅行业法》, 共5 章3 2 条。1 9 6 3 年制定《观光基本法》。1 9 6 4 年制定《国际观光振兴会法》。1 9 9 2 年以来, 又制定颁布一系列旅游法律、法规与政策, 包括振兴国际旅游、保护旅游资源、增加公共旅游区和行住游等旅游设施、保障游客的安全与利益等内容。此外, 还提出了许多促进旅游业发展的规划与计划, 主要有" 海外旅游倍增计划( 1 9 8 7 年) " 、" 0 年代观光振兴行动计划( 1 9 8 8 年) " 、" 观光交流扩大计划( 1 9 9 1 年) " 等。所有这些政策、法律、法规与计划都积极地推动了日本国际旅游业与国内旅游业的发展。

       ( 3 ) 在国内外广泛地开展旅游招徕与宣传活动。为了加强对旅游业发展的促进与协调, 日本设立了" 观光政策审会议" " 文物保护审议会" " 自然环境保护审议会" 与" 历史风土审议会" 四个政府咨询机构, 指导旅游业的发展。同时, 日本国际观光振兴会、日本观光协会、自然保护协会、饭店协会、日本旅游业协会、国立公园协会等3 0 多个旅游组织, 在国内外以各种形式来宣传日本的旅游资源、设施与旅游服务, 以吸引潜在游客。

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