或手持石器撞击石器

       ①居住。打器文化时期是以天然洞穴为主要居所。阿布维利文化期除继续利用天然洞穴为居所外, 开始出现最早的房屋建筑, 这种房屋米, 的体积不大, 平面呈长椭圆形, 一般长8 - 1 5 米, 宽4 - 6 根木柱支撑, 屋内设有火炉, 它们是阿布维利时期人类从晚春到夏初露营时的居所。

       阿舍利文化人类大致也基本继承了这种居住习俗, 如在法国南阿部尼斯的特拉马他, 考古发现此地有用石块建造的属阿舍利文化时期的建筑遗迹, 遗迹中有柱孔, 大约是一种用兽皮遮蔽的居住遗迹, 其面积大小为9 * 4 . 5 米, 其中有灶堂, 有切割食物的地方, 甚至可能还有石头座位, 集体人数大约1 5 - 2 0 人。莫斯特文化时期的人, 除继续居住洞穴和搭筑露营小窝棚外, 也出现利用天然岩石间较大的空隙而搭筑岩棚居住的习俗。旧石器后期的奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马格德林文化的人类, 已开始过起半定居式的生活, 他们冬居洞穴、岩棚或其它坚固住所, 夏季则居住在搭筑的帐篷中。

       ②交通。交通工具尚未发明, 故此时期只有徒步行走来从事各种生产和生活活动, 还没有严格意义的交通。

       ③游娱。此时期的游娱, 尚处在原始的即兴抒发、无规范、无表演性质、无艺术效果追求的阶段。游娱的内容通常仅限于游戏或歌舞, 游戏和歌舞通常又是揉合在一起, 分不出彼此。游娱主要动机是祈求和庆贺生产与生活过程中的一切大小成功。游娱的主要表现形式是, 以群队或集体的形式聚集在一起, 晚间活动则点燃篝火, 血族成员不分彼此, 随心所欲地在聚集地手舞足蹈, 并手持石块撞击石块, 或手持石器撞击石器, 加上即兴抒发的狂热的呼号来作为游娱的伴奏或节奏。狂欢者或穿披狩猎所获的野兽毛皮, 佩戴野兽头角和飞禽羽毛。这样便构成了一个如中国古籍所说的" 击石拊石" " 、百兽率舞" " 、凤鸟来翔" 的原始喧闹、狂欢喜庆的游娱场面。像这样的游娱方式, 场面或习俗, 是世界范围内旧石器时代普遍流行的习俗。

       粗略了解泰国历史政治

       历史上泰国长期称作" 暹罗" , 泰国即" 自由之国" 的意思。泰族1 3 世纪以素可泰为京城建立素可泰王朝, 并成为湄南河( 昭披耶河) 流域最大王国, " 素可泰" 意为安乐之邦。1 7 8 2 年, 建立叻达纳哥信王朝, 迁都曼谷, 又称" 曼谷王朝" , 史称" 拉玛一世" 。曼谷王朝建立后, 拉玛一世至三世致力于王国的恢复与建设, 1 9 世纪中叶, 西方殖民主义势力开始在东南亚划分势力范围, 在这种形势下, 拉玛四世至六世, 既与西方列强进行政治外交上的斗争, 又大力进行国内的政治改革, 由于英法殖民主义者之间的矛盾, 从而使泰国保持形式上的独立。1 9 3 2 年6 月发动政变, 建立君主立宪制, 1 9 3 9 年5 月改名为泰国。第二次世界大战期间, 泰国被日军占领, 日本投降后, 泰国恢复暹罗国名, 1 9 4 9 年5 月又改称泰国。

       泰国自1 9 3 2 年实行君主立宪制以来, 不断修改宪法, 现行宪法于1 9 9 2 年1 2 月9 日修改实行。宪法规定:国王是国家元首, 总理是政府首脑, 实行上议院、下议院两院制。泰国政党众多, 主要有泰国民族党、社会行动党、民主党、公民党、群众党、联合民主党、统一党、新希望党、正义力量党等。

       泰国国旗由两道红色、两道白色和一道蓝色组成的长方形, 上下两道红色集中体现了泰国3 0 多个民族团结一致建设国家的力量; 肃穆的白色象征他们对佛主的虔敬; 蓝色则是泰国王室的色彩, 居于红色和白色的拱卫之中。国花为睡莲。

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