宗教

       为了揭示信仰上帝的社会心理根源，康德仔细研究了宗教产生、发展及人们认识它的历史，并从人那里看到两种本质即善与恶的斗争。恶最初是占优势的，但善的天性通过那种突然控制了人们心灵有罪感而开始起作用。在康德看来，对自己本人的罪过或自己所参与的他人的罪过的体验是道德的基础。道德革新只有通过与自身斗争才能达到。就这样，康德在寻找宗教的根源时，发现了道德的起源和基础。他因此起用了“想像力”的概念。他指出，恐惧产生了诸神， ...阅读全文

       与宗教伦理学观点截然不同，在道德与宗教关系问题上，康德的看法是，不是道德依赖于宗教，而是宗教依赖于道德，是道德决定宗教。在康德看来，道德规律根本不来自宗教戒律，人们应当怎样行为和不应当怎样行为是不存在有一个外在于人的上帝加以指导的。宗教伦理学的错误就在于颠倒了道德与宗教的关系，把道德建立在宗教上，将宗教看成道德来源和本质的形而上学基础，这实际上反映了人们是从一种外在的最高存在来审视人类自身的行为问题，这种道德基础论是与道 ...阅读全文

       然而，宗教改革的另一个结果，即随着现代化进程而来的世俗化进程，使教会的影响逐步缩小。这已经向现代社会提出了一个路德始料所不及的重大难题：没有强大的体制性屏障或稳固的制度性保证的精神生活，如何能同世俗生活保持一种有益而有效的张力？如何能对社会政治发挥某种有益而有效的监督制衡作用？体制缺失的明显弊端，我们既能从儒家理念对中国古代政治制度的无能为力看到，也能从某些道德相对主义对当代西方的混乱影响看到。看来，面对五百年 ...阅读全文

       文化在最广的意义上是人的生活方式，而宗教则是人对超越者的信仰。这两者当然会发生关系，但却不是同一类的概念。宗教的本质决定了它主要是作为文化的内在精神发挥作用，它的一些外在表现虽可以视为文化的组成部分，但却不能等同于文化本身。 ...阅读全文

       宗教的本质必然表现为宗教的现象，换言之，宗教的结构，是以这种信仰为核心，由上述四个因素构成的四层同心圆结构。但这四个因素相互之间的关系十分复杂：无形的宗教体验和宗教情感，可以外化为有形的宗教组织和宗教制度；所有这些因素又可以表现为宗教经典、宗教论著、宗教建筑、宗教艺术以及宗教礼仪等等，而宗教组织和宗教制度又是宗教行为和宗教活动等等规范化和程式化的结果。作为历时最为久远、分布最为普遍、影响最为深广的人类现象之一，宗教与人的 ...阅读全文

       从反宗教神学角度而言 ...阅读全文

       波兰的宗教信仰有上千年的历史，目前共有37个教会，其中最大的是罗马天主教会。90％左右的波兰人信奉天主教，现任教皇保罗二世为波兰人的精神支柱。 ...阅读全文

       非宗教性的习俗有：职人行列仪式、骑马出门风尚、索波特卡（起源于古代的太阳之祭）、海之祭、多金基大集会等。此外，波兰民族能歌善舞。最流行的歌曲大多为与爱情有关的情歌、表现丰收喜悦的歌曲，以及肖邦的名曲；著名的民俗舞蹈有：丰收舞、波兰舞、马祖卡舞、爱之舞等。 ...阅读全文

       如果你和办公室里的人产生了恋情，当你每天看着心爱的人在自己身边，偶尔交换个眼神，有事还能随时找他帮忙，想起来也是好事。但为何多数人还是不赞同办公室恋情呢？对于办公室恋情，答案是肯定还是否定？持反对意见者认为工作压力下的男女关系不持久。办公室里的恋情常是同事茶余饭后的话题，太多关注与杂音，似乎真的会让一段感情因遭受压力而变质。但也有许多亲身尝过办公室恋情甜美的人却认为，和心爱的人同在一间办公室，不但比较有 ...阅读全文

       欧洲宗教法的主要渊源 ...阅读全文

       欧洲宗教法产生于西欧中世纪，主要是罗马天主教会的宗教法。当时，天主教会是封建制度的社会支柱，在经济上、政治上和思想上形成巨大的统治力量。教会与世俗政权之间经常发生权力之争，但又互相配合，以维护封建统治。天主教宗教法就是在这种形势下，以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而形成的。天主教宗教法的内容，最初仅限于规定神职人员的宗教纪律和行为准则。到了10-15世纪，随着教会权力不断扩张，教会立法权不断扩大，教会 ...阅读全文

       宗教法亦称“教会法” ...阅读全文

        以茶代酒还与宗教有密切关系。相传唐时，佛教盛行，僧人坐禅传教，一不准喝酒，二不进夜点，三不能打吨，但允许喝茶。茶能提神消疲，又利于清心修行，因而寺庙佛事，到处煮饮，渐成风尚，以茶代酒的习俗也逐渐在民间得到普及。非洲伊斯兰教严禁喝酒，提倡饮茶，并以“敬茶”、“赐茶”为隆重礼节。 ...阅读全文

       这个时候，我建议我的朋友给自己建设一个信仰。这个信仰可以是一个人，可以是一个宗教，也可以是一个高尚的理想。信仰，可以使你飘游的灵魂慢慢平静下来，可 ...阅读全文

       春兰又叫草兰，喜生长于高山山坡、山谷荫处或溪涧边。叶长40-50厘米，叶色深绿，丛生叶窄，弯曲下垂，姿态洒脱，秀逸优美。每茎只着一花，色浅黄，微泛绿或草绿、翠绿，3-4 月开花。以素心兰最为名贵，它清香袭人，婀娜多姿。 ...阅读全文

       在欧美等国家吃饭也有学问。要吃西餐，就要吃正宗的西餐。西餐的内容很丰富，并不只是沙拉和牛排，各地还有各地的风格。到了欧美国家后，应该找最地道的，有当地风格的饭菜来品尝。在高档餐厅，享受一下优质的服务和上流社会的感觉就够了。要追求地道的风味，不仅在中、小餐馆可以品尝，就是在街上的大排挡中也可如愿以偿。实际上，对中国人的胃口来说，吃几顿西餐之后就够了。此时，可以到一些其他国家在当地开的餐馆去看看。在这里，也 ...阅读全文

       不送酒。科威特、埃及、阿拉伯联合酋长国、阿富汗、黎巴嫩等国的宗教是禁酒的。对他们来说，喝酒是直通罪恶的途径。对禁酒已成习惯的教徒，应避免赠送酒类。要不然，会被认为是公然劝他破戒，不符礼教。 ...阅读全文

       老年人社会角色变更主要指社会政治、经济地位的变化所带来的角色改变。到一定年龄之后，老年人自然地要由社会的主宰者退居到社会的依赖者行列；从社会财富的创造者行列退居到社会财富的消费者行列。这种角色变更给老龄人在行为上提出了新的要求。老年人必须放弃以往的行为角色，重新建立新的行为角色。 ...阅读全文

       康多莉扎在重大抉择面前，是如此果断、冷静、独立。而正是这个明智的决定，使她没有去充当一个钢琴演奏家，而成了叱咤美国政坛的风流人物。 ...阅读全文

       在出生前和出生初期，人的发展主要由本能控制，以完成生物学行为发展为主，稍大些之后，心理需要明显增强，但仍无生活独立性，无很大危害他人的欲望和能力，因而主要实现身心行为发展，对道德规范行为发展可不顾。此后，人便开始按社会道德规范来调整自己的行为发展。到青春发育成熟，便会依据个人理解的社会规范，发展相应的恋、婚、孕、产行为。作为子女，产生尊老行为，作为父母产生爱幼行为，作为强者产生伶偌行为，作为弱者产生求助 ...阅读全文

       近来的女性，也许是营养状态好，也许是不太辛劳的缘故，发育得非常之好。在二战以前，女性个子高是姑娘引以为耻的事，晃荡着高高的个子总是给人以不太舒畅之感。现在的女性可就管不得这许多了。可以毫无顾忌地挺胸，阔步地走在大街或学校内。这些姑娘当中的许多人，对结婚对象的条件也提出身高要在多少多少公分以上的要求。并且，在相当程度上以此为必不可少的要条件。如果说男性不注意女方的身高的话，那也是不现实的。比男性个子高的女性给男性以错综复杂 ...阅读全文

       但是，随着人民解放战争的胜利进展，东北形势很快发生了重大变化。1948年5月24日，东北人民解放军消灭了长春外围的敌人，以肖劲光为司令员，肖华为政治委员的几十万大军兵临长春城下，开始重重围困长春。很快，我军隔断了敌人的后勤供应，切断了敌人的道路，控制了机场，用炮火扰乱敌人空投，一步一步地压缩敌人。围城部队严密布防，在第一线阵地上，围城部队依托坚固工事，及时反击敌人的突围；第二线阵地也构筑了大量工事；还特别加强 ...阅读全文

        正是因为罗某充分认识到了同乡会的重要性，他才会积极主动地去结交各式各样的老乡，才会有了这么大的一个关系网，这于己、于他人又何止是些许的方便呢？ ...阅读全文

       人是否能很好地适应外界，这在很大程度上取决于一个人的生活环境。为了便于讨论生活环境对老年人适应性行为的影响，先介绍几种社会学关于衰老的理论。 ...阅读全文

        京城还有一个别称叫“春明”。此名称源于唐代。据《唐六典》记 载，唐高宗李治曾于永徽三年，即652 ...阅读全文