防治

       健康教育是通过反复的努力，通过人们对增进健康、防治疾病、培养良好卫生习惯以及工作和生活方式，由改变个人行为到改变群体行为，乃至改变社会行为和组织行为。所以说健康教育的根本目的是改变人们的行为，而人的行为是个体心理特征和外部环境相互作用的反应。近十多年来，由于科学和社会进步，我国疾病谱与死因谱均发生了很大的变化，由不良生活方式和行为、心身障碍所引致疾病已明显高于环境因素、生物学因素和保健服务因素所致疾病。例如 ...阅读全文

        人类很早就有使用某种方法改变人的行为，从而防治疾病的尝试。但行为治疗作为一门现代医疗技术，是60年代以后才逐渐发展起来的。 ...阅读全文

        对“居室病”主要是对症治疗。因此，应加强防治，主要防治措施如下： ...阅读全文

       防治神经衰弱，还要注意涵养道德的培养，要陶冶情操，立志养德。要学会稳定心理状态，控制情绪，避免过度的精神刺激，对外界各种事物的刺激采取“安和”的态度，凡事应顺其自然，要宽容大度，不斤斤计较，就不会七情过极而引发疾病。还应注意合理用脑，也就是说要合理安排学习、工作与休息时间的比例。当学习疲劳时，可调节一下环境，如听音乐、踏青、赏花等，使心情愉快，消除疲劳，使脑功能提高。 ...阅读全文

       医家是以防治疾病，保健养生为目的。因其是为了防治疾病，故在养生的方法上采众家之长，无派别之分，对儒、释、道、俗诸法兼收并蓄，不涉及任何宗教的教旨、教义。 ...阅读全文

       在中国历史上占据很长一段时间的封建社会，基本上是儒道两家思想占主导地位。一个是尊君，一统，以伦常之说支配人心；一个是神仙之说，方土之流盛行。汉武帝接受儒生董仲舒提出的 “罢黜百家，独尊儒术”的建议以后，儒家思想逐渐成为汉 代封建 ...阅读全文

       除了婚礼之外，其他场合的服式规定也有风俗和习惯的问题。在一些国家里，庆典、宗教仪式、议会会议、政府礼节等场合均对服式有一定规定，尽管有些规定也是雷同的。当今，许多传统服式规范正在受到现代生活方式的挑战，甚至离奇到难以置信的地步。有的西方国家的青年，为了反叛婚礼形式，竟选择树顶上、屋背后、耕牛场、海底下作为婚礼场所。随心所欲地选择行为举止，故意违背社会习俗是今日西方文化的一个基本的变化征兆。 ...阅读全文

       要选择适当的提问时机，所问的内容要考虑到回答者当时 的心情，最好是在先取得对方同意后再进行提问。如你可以说： ...阅读全文

       在大量对传染病的研究中人们发现，许多传染病在人群中带菌率很高，但发病率却不高，且不能完全由免疫学来解释，尤其是结核病等一些慢性传染病更是如此。几乎绝大多数人体内部都存在着结核杆菌，且血中都有一定的抗体滴度，但并非所有的人都发生结核病。行为医学观察表明，结核病的发生更有其重要的心理、行为原因的作用。实际生活中也不难观察到，长期忧虑、悲伤、缺乏科学文化知识和卫生常识、生活习惯不良等，均与结核病发生、发展和转归存 ...阅读全文

       这样经以上高温处理，用石油副产品反复加以处理的精制食油，什么营养要素全没有了，在生物学上毫无价值可言。 ...阅读全文

       早在两千多年前，我们的祖先就提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应每日的阳气变化规律，合理安排日常活动。古人说的起居，不是仅指作息时间，而是泛指衣着、居住、劳作、锻炼、休息在内的一切日常活动。 ...阅读全文

       的核心，后世儒生遵孔，尤其是他的“仁”学中的“克己复礼”被用到了气功养生修炼的过程中来。“克己复礼”是指人的视、听、言、行都要符合“礼”的规范，修炼者不但练功时要克己，平时的行、立、坐、卧也要按照“礼”来约束自己。儒家非常强调精神调摄，注重身体护养和饮食卫生。 ...阅读全文

       石里克正是从知识基础的角度明确谈到，对于维也纳学派的哲学，除了叫它“逻辑实证主义”外，“在我看来‘彻底经验主义’这个名称是恰当的”。彻底经验主义的核心思想就是，一切科学知识都是有实际内容的经验知识，都必须通过经验加以验证，决不能够超出经验之范围，任何试图在经验之外去寻找世界基础、科学根据的做法都必然会陷入形而上学，都会使人围绕一些无意义的问题长期争论不休。逻辑实证主义的彻底性还表现在他们指责马赫 ...阅读全文

       佛家有这样一句话：人之得以相识，无非基于深厚的因缘”。然而，世界上众生芸芸，有多少人与你无缘，一辈子也无法与你见一次面，即使就在你身边，你也可能一辈子都不会知道他的名字。 ...阅读全文

       例如，在导引方面，形成于宋代，且在民间广泛流传的“八段锦”就是以脏腑为纲而编订的导引动作。像两手托天理三焦，调理脾胃须单举，摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰等等，均具有调整脏腑功能，平衡阴阳之功效。胡愔《黄庭内景五脏六腑补泻图》中有五脏导引法，是按照五脏、五时分行，以病变所涉及的脏腑为纲而创编的。运用时，应辨证施治。 ...阅读全文

       秦国的蹇叔却不以为然，他劝阻秦穆公说：“我们与郑国相隔千里之遥。长途奔袭，军队疲劳，力量衰竭，不等我们到达郑国，郑国人早已加强了防范，我们就很难取胜了。大王还是放弃进攻郑国的打算吧！”秦穆公自恃有杞子作内应，不但不听劝告，还让蹇叔的儿子也随军作战。蹇叔送他儿子时哭着说：“你们劳师远袭，郑国人一定会在殽（xiáo）山一带组织防御。那里曾经是周文王避风雨的地方，你们会有许多人死在那里呀！” ...阅读全文