五德

       然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。几天之后，他们接到美国图形工作站生产厂商的电话，竟然不是好消息。 ...阅读全文

       用数字来表达的隐语，其深层意思往往不在数字，而在数 字以外的东西。如“十八子”，它跟“十八”没有什么必然联系， 绝不是“十八个孩子”的意思，而是指“李”姓。据载唐代李世 民做皇帝前，民间就有十八子当王的说法“，十八子”即是暗指 李世民。《三国演义》中的“千里草，十日卜”，实际上是暗指“董卓”，跟“千里”“、十日”并无关系。 ...阅读全文

       对于实践理性本身的存在问题，康德是这样来说明的，“如果它（指实践理性---引者）作为纯粹理性是现实地实践的，那么它就通过事实证明了它的实在性和它的概念的实在性，而反驳它有可能具有实在性的一切诡辩便是徒然的了”。承认了实践理性的存在，肯定了实践理性的这种特点，康德着力做的工作就是去说明理念（灵魂不灭、意志自由、上帝存在）的存在在实践理性基础上的合法性。 ...阅读全文

       五行相生，表示一种事物对另一种事物有促进增长的作用。即：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 ...阅读全文

       内守即是守持于内，眼、耳、舌、鼻、身等五官感觉内敛。具体做法是，含两目之光，轻闭双目，勿令外视；凝两耳之韵，勿令外听；唇齿相合，舌抵上腭：一念不生，一尘不染；以返观内照，不使意念散乱外驰，通过神气内敛，达到恬淡虚无的境界。 ...阅读全文

       适度做出反应：当对方讲到要点时，要点头表示赞同。点一点头，这实质就是在发出一种信号，让对方知道你在听他的讲话，对方这时也会认真地讲下去。当然，只要在听到节骨眼上时点点头就行了，不必频频点头。交谈时适度地点点头，是对对方的语言性应酬，如果频频颔首，也会使对方疲劳。 ...阅读全文

       古代的蜀地是我国最早养蚕的地区东山》之一。《诗经一章中者蜀，蒸在桑有：野”“，榛榛狉狉，缘山遍野。”生动地描述了当时四川的山野，到处是一片片青翠碧绿的桑林，蠕动着的蚕儿，悉悉地嚼着桑叶，蜿蜒上簇，吐丝作茧的桑蚕盛京。据《太平御览》引《太公六韬》说“：夏桀、殷纣之时，妇人锦绣文绮之，坐食衣以绫纨常三百人。”又据《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《帝王世纪》等书记载，商、周时代已有罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等织物 ...阅读全文

       五味调和，寒热相宜：五味是指酸、苦、甘、辛、咸五种食物的性味，五味与五脏各有其亲合性。《素问 生气通天论》说：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先人脾，辛先人肺，咸先人肾。”人体的精神气血都是由饮食五味所资生，五味调和可滋养相应的脏腑，但不能偏嗜，偏嗜过食，会造成相应的内脏机能偏亢，久之可损伤相应脏腑，破坏五脏的平衡协 ...阅读全文

       不但他自己犹豫，系里不少老师和同学知道他要考研，都不太看好他，在本科四年里，他虽然时时显出天赋的聪慧，但是因为一次恋爱的失败，心情一度很消沉，生活和学习上也放松了不少。 ...阅读全文