或者是既不悲哀也不可笑
当我们看待生命时,请不要透过世俗眼光,请用最真实的眼光来反省自己,现在的我,是我要的吗?当你挫折、困顿时,你又是如何面对自己,而你愿意花时间来重新认识自己吗? ...阅读全文
当我们看待生命时,请不要透过世俗眼光,请用最真实的眼光来反省自己,现在的我,是我要的吗?当你挫折、困顿时,你又是如何面对自己,而你愿意花时间来重新认识自己吗? ...阅读全文
必须这样看待这个问题,在合作中,即使是别人出了错,你也是有间接责任的,可以与他一起研讨犯错误的前因后果,并鼓励他以后多与你磋商,而不要一味地叫他认错。 ...阅读全文
“大多数公司的领导,脑子里所想的仍然是如何缓步地增长,而不是推动根本的变革。我们的公司也不例外。我的想法是,应该避开这种碎步走法,想办法大幅跳跃前进。我认为整个机构应该跨出原有的界线,尽量放开手脚,让手脚伸展开来,到几乎要和身体分离的程度……这可不是夸张的说法。” ...阅读全文
专名有无涵义的问题,表面上看,也就是如何看待命名与描述的区分问题,持专名没有涵义只有指称观点的人认为,专名的惟一功能就是命名,命名活动的实质就是在一个名字与一个对象之间建立联系,也就是将某一个名字赋予某一个对象。名字与对象之间的联系是约定俗成的,所以,作为名称的专名对对象本身并没有描述,因此,专名本身是没有涵义的。而认为专名有涵义的罗素、维特根斯坦等则认为,相对于一个专名,可以用(许 ...阅读全文
刘晏和他所创建的商业信息网,受到了后世普遍的称赞。他的英明决策和得到世人的敬仰,根本的原因,正是因为他高度重视和充分运用了信息。这在一千多年前的封建社会,尤其难能可贵。 ...阅读全文
幽默地看待世界就是从趣味的角度看待世界。而趣味的产生靠的是你的思想。你越是趣味地看待世界,世界就越是有趣,反过来则索然无味。 ...阅读全文
可是轮到我们评判他人就不同了。我们常常用另外一副眼光去看待别人的过错,往往使旁人体无完肤,一点也不留情面。且举一个小小的假设:如果我们发现了旁人说谎,我们的谴责会是何等严酷,可是哪一个人能说他自己从没说过一次谎?也许还不止一百次呢! ...阅读全文
过科学去看待世界,没有科学的本体论,哲学就不可能成为科学的 ...阅读全文
作为现代经验主义的最大流派---逻辑实证主义在科学方法论上则有前后期的区别。前期现象主义阶段,提出了著名的科学知识的“经验证实原则”,并把它作为区分命题有无意义或者说科学与形而上学的最高标准。后期物理主义阶段则出于对“经验证实”可靠性的怀疑,转而提出以可观察事实和可观察陈述作为科学命题的检验标准,针对自己的关于语言系统的约定主义(容忍原则)思想及其以公共的物理语言统一起各门科学的作法,逻辑实证主义者就 ...阅读全文
我们常常会在假日早晨醒来时觉得,今天没有什么重要的事情急着做,于是东摸摸,西逛逛,就这样糊里糊涂过了一天,什么事情也没做。但是如果我们有一个非做不可的计划时,不管怎样我们都会做出一点成绩的。 ...阅读全文
德国哲学家尼采,晚年双目失明,他却由愤世嫉俗变为和蔼可亲,他曾经说:“生活的意义,便是把人生中各种遭遇化为火光。” ...阅读全文
公元839年11月1日,管辖安道尔的西班牙塞奥德乌赫尔公爵西埃弗里德将自己对安道尔的全部权利移交给了当地主教。在13世纪以前,法国和西班牙为了争夺安道尔,经常发生纠纷和流血冲突。1278年9月8日,西班牙塞奥德乌赫尔主教和法国富亚伯爵签署了对安道尔的共有领主协议,法国取得了行政统治权,西班牙则获得宗教统治权,从而确立了安道尔的法律地位,规定主教和伯爵以平等地位作安道尔的两大公,共同行使对安道尔的封建领主特权。在1978年共 ...阅读全文
事实上,一支胜利队伍的领队,其实就是能够使任务圆满完成的人,他们充满了与众不同的活力,能够培养出不同于斗争派系的团队;他们又以这种活力为后盾,不断地制造发挥实力的机会,惟有如此,才能抓住可能随时降临的大机会。 ...阅读全文
看古典小说《红楼梦》后,很佩服薛宝钗的谋略,其待人接物极有讲究,且善于从从小事做起:元春省亲与众人共叙同乐之时,制一灯谜,令宝玉及众裙钗粉黛们去猜。黛玉、湘云一干人等一猜就中,眉宇之间甚为不屑,而宝钗对这“并无甚新奇”,“一见就猜着”的谜语,却“口中少不得称赞,只说难猜,故意寻思”。有专家一语破“的”:此谓之“装愚守拙”,因其颇合贾府当权者“女子无才便是德”之训,实为“好风凭借力,送我上青云”之高招。读之而想 ...阅读全文
后来他决定改变自己的缺点。他总结了自己的短处:心太粗,太独立,太自信,听不见别人的劝告。同时他也觉得自己的长处是自信并且耐得住寂寞。 ...阅读全文