这种事任何时代都可能发生
3.技术的革命。想想看,30年前微软公司还不存在,而今天它已经成了主宰未来的几股重要力量之一。如果没有计算机技术的飞速发展,这种事只有在《天方夜谭》里才会出现。 ...阅读全文
3.技术的革命。想想看,30年前微软公司还不存在,而今天它已经成了主宰未来的几股重要力量之一。如果没有计算机技术的飞速发展,这种事只有在《天方夜谭》里才会出现。 ...阅读全文
无论在什么样的情况下,都应有这样的想法,觉得自己能给人以深刻的印象,为此不能有丝毫的消极情绪。有些新手初次与人交往低着头显得很不好意思。如果是以羞怯的姿态,较快而含含糊糊地向对方说句什么“:我叫,请多多关照!”实际上并没有把自己介绍给对方,只是给人家留下一个阴郁的印象,这就减少了自我介绍的分量。 ...阅读全文
时尚,也就不再存在区别。一旦时尚达到顶峰,人们就对它感到厌烦,于是它就逐渐消失了。所有的时尚都在过度中消亡。 ...阅读全文
从而人的存在也就具有根本的价值和意义。实用主义在很多方面也继承了意志论哲学和生命哲学的思想,将道德问题完全摆到了经验行为的需要(在人应付环境的行为需要)层面上来看待,直截了当地把行为的功效和能否达到预期的目的与道德行为的道德价值和道德评价等同起来,认为道德人应付环境的工具,善的本质即是满足个人的出自生物本能的要求。正是在实用主义道德观念下,人们不仅获取了实际的行为效益,还实现了做人的存在价值和意义。海德 ...阅读全文
同样,现代人本主义伦理学也是与对人的存在问题思考须臾不可分离的,人是其哲学也是其伦理学思考的中心。康德是要从实践理性的角度以道德生活来确立人的存在意义和价值,现代人本主义则是要从经验生活中生活方式的道路上来把一切道德思考都归于对人的存在意义、价值与尊严的现实关注上。叔本华认为,伦理学就是关于人类行为的科学,它有两个基本问题:其一是意志自由的问题;其二是道德的基础问题。意志是哲学也是伦理学的基础。 ...阅读全文
显然,现代人本主义哲学家已深刻地意识到了存在于康德哲学中的问题,那就是研究人的问题,必须设定这种研究的终极性基础在哪里,只有这样,才能保证关于人的问题的思考是可能的,是有终极性参照系的。正如利科所言,现代人本主义哲学对人的问题的信念千差万别、莫衷一是,而且他们为自己的人性观寻求的基础或根据也互不相同,现在是到了人本主义“寻求自身基础”的时候了。 ...阅读全文
这种女人是十足的奴才,是一只没有脊梁的赖皮狗。她专事打击别人抬高自己。离开了这个她是一天也混不下去的。然而在哪一个单位都有那么一两个这样的人。而有些做领导的就喜欢这一套,还人为地培养几个这样的人做他的耳目。最容易选中的对象就是女人。 ...阅读全文
就“上帝”存在的理念来说,没有“上帝”,就没有人们对永恒的绝对的“至善”的追求,也难以将道德与幸福真正协调起来。 ...阅读全文
按照这一理解,本体论问题就成了关涉世界和人的存在意义与价值的问题,本体构建实际上就是最终为人的生存和活动提供“安身立命”之所。 ...阅读全文
秦国的蹇叔却不以为然,他劝阻秦穆公说:“我们与郑国相隔千里之遥。长途奔袭,军队疲劳,力量衰竭,不等我们到达郑国,郑国人早已加强了防范,我们就很难取胜了。大王还是放弃进攻郑国的打算吧!”秦穆公自恃有杞子作内应,不但不听劝告,还让蹇叔的儿子也随军作战。蹇叔送他儿子时哭着说:“你们劳师远袭,郑国人一定会在殽(xiáo)山一带组织防御。那里曾经是周文王避风雨的地方,你们会有许多人死在那里呀!” ...阅读全文
心理学家告诉第三群学生说:“这些小白鼠是真正的笨蛋。如果它们能找到迷宫的终点,那真是意外。它们的表现自然很差,我想你们甚至不必买干酪,只要在迷宫终点画上干酪就行了。” ...阅读全文
另外还存在着修养和社会化的限制,它们使得一个人难以获得他实际上不从属的那个阶级的社会风格和行为模式。因此,如果上述那位妇女的言论、行为、态度与她的大衣所象征的角色和地位不相符合,人们就会认为她不正常。而且,如果她的其他服装和装饰所显示的修养趣味和大衣的质量不相协调,这种误用的象征就令人怀疑:这些限制往往需要大量的时间和经验才能克服;尤其对于理解服饰的细微的约束,需要格外洒脱的外表的情况下更是如此。 ...阅读全文
意外事故出乎于人们意料之外,对个人和社会都带来了巨大损失和灾难性的后果。纵然意外事故引发的原因千奇百怪,无所不有,有的能水落石出,有的永远也是个问号,但有一点是肯定的,即许多意外事故是由于意外肇事者的行为问题。我们把这种肇事者个人能引起事故发生的行为称之为致意外行为。 ...阅读全文
人类行为发展的基本内容 ...阅读全文
康德用数字来表达感情的做法和由此而得出的结论并不是无可非议的。这里重要的是,这位从前的沃尔夫形而上学教条主义的只崇尚理性的忠实信徒,现在已开始注意人间的具体事情了,已开始从经验的事实中来提取哲学理论了。 ...阅读全文
形而上学不存在了。显然,此情此景已难以使人本主义哲学家再走老路,以理性认知的方式再去构建起类似严密的具体学科的形而上学体系,必须改变思路和方式,只有这样,形而上学才会重新显示其存在的合法性,才会绽放出其独特的理论价值和生命力之花。正是在这里,形而上学研究由体系向方法的转变就成了自现代人本主义到康德哲学的一条理论联结通道了。大体上说,现代人本主义哲学的形而上学研究由“体系”向“方法”的转变呈现出这样一些特征。 ...阅读全文
存在的意义和价值。在康德看来,上帝存在、意志自由、灵魂不灭就是人类道德行为的最终先验条件,正是这种对世界人生的形而上学的思考构成了人类道德行为的最高“至善”本质和最终评判标准。与理论理性用纯理性时空形式和知性范畴来对经验事实的关系作判断、整理、加工不同,康德的实践理性对于无限者、绝对者的思考是通过理性信仰来解决的。要确保人类道德的进步性、趋善性,社会文明的发展性,就必须先验地假定有一种“至善的”、“绝对 ...阅读全文
作为未来要主宰世界的年轻人,一定要积极参加集体活动,通过群体性的活动培养自己的协作意识。如果希望自己成为一个受人欢迎的人、一个快乐的人、一个成功的人,就放弃自私自利的狭隘思想,培养合作精神,增强团体意识。 ...阅读全文
它不存在真或假,因为它无所断定。在逻辑实证主义者看来,形而上学就如同人的“笑”、抒情诗或音乐一样,虽然不表述经验事实,但仍然表达着人们的生活情感;尽管它不能被经验加以验证,不是或真或假的知识,因而根本不具有科学知识的意义,但是,从它们表达着哲学家内心情感的角度上来说,却是有“价值”的。准确地说,形而上学命题是一些不具有意义但具有价值的命题---“价值命题”。例如,“一元论”形而上学体系表达了一种 ...阅读全文
自我特性何在?当然不在物类而在人性。自我之独特,主要不在肉而在灵,不在动而在思,不在形而在心。动物与人类,他人与自己,同为血躯,同有眼睛鼻子,活着同样吃喝拉撒,死了同样一堆废物。人与禽兽相异者几希?人与我相异者几希?除了那一点精神,那一点心性,还有什么呢? ...阅读全文
台湾一位女作家,年轻时曾是一家大公司的人力资源部经理。可是,由于公司内部的原因,她被裁员了。当时正值经济不景气,她很难再找到适合自己的职业,在家失业一年。这一年中,她从人们羡慕的中层白领一下跌入了低谷,开始产生失望、迷茫的情绪,甚至患上了抑郁症。 ...阅读全文
有一位北大毕业的男孩子,在出版社工作,人都叫他杨。小杨的文笔很好,但更可贵的是他的工作态度。当时出版社正在进行一套大书的编辑,每个人都很忙,但老板并没有增加人手的打算,于是编辑部的人也被派到发行部、业务部帮忙,但整个编辑部只有小杨接受老板的指派,其他的人都是去一二次就抗议了。 ...阅读全文
世宗宪皇帝御极元年,分府杨公摄县椽,流览韩邑山水,不甚额喜。” 芳溪熊氏青云塔志》云:年)。江西“水口之间宜有高峰耸峙,所以贮财源而兴文运者也。……芳溪四面皆山,东有桐冈相台,西有狮岭凤坡,北有牛洞太山,南有炉峰笔架,其缜密之势列如屏墙,惟东南隅山势平远,……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长塍二水交汇之际特起文阁以镇之,又得万年桥笼其秀,万述桥砥其流,于是财源之茂、人文之举,连绵科甲。”徽州考川仁里“水口两山对峙, ...阅读全文
由于目前道路交通日益繁忙,驾驶员在行车途中随时会遇到各种各样的复杂情况,需要予以处理。特别是道路交通情境,情况多、因素杂、变化大,因此要求驾驶员必须保持警觉,提高注意力,对随时可能出现的危险情况做出及时正确的判断、选择、反应,采取正确的技术措施。所以驾驶员在行车途中的反应基本上是复杂反应,即选择反应。 ...阅读全文
当然,每一种风格必然有一个来源,创造本身就是变革的产物,它可以是个人为自己的设计或者是专业设计者为他人的设计。为了成功,一个职业改革者必须准确地了解他可以背离特定年代的流行风尚多远。他只要有利可图就能维持他的业务,因此他必须在公众意识到需要什么之前预测他们需要什么。如果他的风格和时代精神背道而驰,那么他注定会失败。 ...阅读全文