人们

        早在春秋时期，就有关于茶食的记述。东晋时用茶煮食，有“茗粥”、“茗菜”，宋时人们进食统称“分茶”，元时则把各种 ...阅读全文

       你也许知道一句西方成语：皮罗斯的胜利。它的意思就是代价惨重、得不偿失的胜利。皮罗斯是古罗马时期的一位国王，在一场血腥的战斗中，他获得了胜利，却损失了大半精锐部队。望着尸横遍野的战场，他感慨地说：“再来这样一场胜利，我就完蛋了。” ...阅读全文

       你会发现，在印刷精美、价格较贵、颇具影响力的杂志上，刊登的往往是国际、国内最著名的大公司的广告或是一些名牌产品的广告，这些广告制作精良，美仑美奂，有时你甚至无法把它们与杂志内容区分开。好的杂志、好的广告、好的公司或产品，从这个小例子上就可以发现马太效应。 ...阅读全文

       人们对于儿童与伙伴一致的愿望的认识并不一致。有人认为这种愿望在整个儿童期都很明显；有人认为这种愿望在青年期以前不断增强；还有人认为这种愿望在上学时开始，只要一起的孩子超过9-10个时就会出现。所有这些观点都缺乏充足的依据。 ...阅读全文

        如果需要是发明之母，那么挫折便是学习之父。在人们打开心胸，接受新观念和做事方法之前，无一不是经过挫折和压力的阶段，方能到达成功巅峰的。困难经常意味着优势或转机，甚至是隐藏着的好运。 ...阅读全文

       人们在政治的压制下 ...阅读全文

        人们说她记性没有忘性大。干什么事情都这么粗粗拉拉，那么可粗拉到哪一天？这样的女人让人有多么不放心。有谁能放心大胆地把重要的工作交给她去干。交给她不但干不好，还可能出现大的纰漏。 ...阅读全文

        诗不仅用诗意、诗的语言力量和美好的形式来表达人们的思想，而且更应精辟地说出人民内心深处的话，引起人们感情上的共鸣与理智上的思考，激发起人民的战斗意志。诗必须说真话、心里话，坚持真理，唱出人民的心声，这是新诗能否发展起来的一个关键。 ...阅读全文

       让人们去追求这个至善 ...阅读全文

       讲本体价值但突破形式化价值（本体价值论）康德的理念本体论为人们构筑的是一个人类永不可及但又是人类行为不断去追求的永恒价值王国。康德的理念存在是通过实践原理来说明的，而实践原理则是建立在人的理性基础之上的。归之根本，理念本体完全是出自实践理性自身的规定，它与经验现实毫不相关，而是纯粹的、先验的。由于理念本体具有这种纯粹的主观先验性，因而它是超出经验的，是人类理性恒定价值的归属点。这种价值的表现形式就是“应当如此”，是 ...阅读全文

       人们会用“土包子开花”，“穷汉得了狗头金”来形容这种没见过大天的女人。老实讲，一般在打手提电话时的样子，是不太给人提气的。也许是手提电话太小的缘故，使得让人一打起这种电话时的样子，总会给人以畏畏缩缩、小里小气的感觉。所以不是特别需要还真不要用这种电话。而且这种电话据宣传媒介报导，对人身体健康有害。你这不是在花钱买罪受吗？ ...阅读全文

       就“上帝”存在的理念来说，没有“上帝”，就没有人们对永恒的绝对的“至善”的追求，也难以将道德与幸福真正协调起来。 ...阅读全文

        人们渐渐感到，拿破仑组建的预备军团只是为了牵制奥地利人而设置的一个圈套，谈不上有什么战斗力。奥地利驻意大利军队的统帅梅拉斯多次发表谈话，说什么“用来威胁我们的预备军团只是一群乌合之众”，“敌人希望利用它来迷惑我们”。梅拉斯扬言：“法国人把我们看得太简单了。”他决心调兵南下，加紧围攻当时仍由法军控制的热那亚城，给法军一些利害。就在人们对预备军团失去警惕的时候，拿破仑却率领4万强大部队，从北麓翻越阿 ...阅读全文

       人们对时间有四种截然不同的态度，每一种态度都会产生截然不同的生活方式。 ...阅读全文

        从彤叔神采飞扬地谈论某项刚完成的大项目的情景中，人们可以体验到这位在商场上素有“鲨胆彤”之称的大哥大的嗜好和个性。 ...阅读全文

       总之，在给宝宝选择食物的时候，一定要仔细辨别，有引起小儿食物中毒可能的食品，千万不要给宝宝食用。 ...阅读全文

       发展性原则要求人们在社会交往心理学的研究中必须动态地看待人的心理和行为。人的需要、动机、情绪、态度等心理和行为都是在一定条件下发展变化的，这种变化是个体在适应社会的过程中主动进行的，反映出人们的心理在实践活动中的主观能动性。因此在对人的心理和行为进行研究时，不应静止地看待问题，而应当以发展的眼光研究心理和行为与环境因素的关系，揭示心理和行为发展、变化的规律 ...阅读全文

       人们常说，才华和性格对于一个人的成功有决定性的影响。确实，一个善于宽容、体谅他人的人，一个心地善良、心气平和的人，一个具有克制力和忍耐心的人，总能找到生活中的幸福，或者说，一个人的幸福在很大程度上取决于这些善良、宽容和体贴人的品格。正如柏拉图所说的，使别人幸福的人他自己也一定能得到幸福。 ...阅读全文

       情绪适应：听者应轻松自如，神情专注，应随着说话人情绪的变化而伴之以喜怒哀乐的表情。否则，对方激昂慷慨，你却毫无反应，他就没有情绪说下去了。 ...阅读全文

       古代的蜀地是我国最早养蚕的地区东山》之一。《诗经一章中者蜀，蒸在桑有：野”“，榛榛狉狉，缘山遍野。”生动地描述了当时四川的山野，到处是一片片青翠碧绿的桑林，蠕动着的蚕儿，悉悉地嚼着桑叶，蜿蜒上簇，吐丝作茧的桑蚕盛京。据《太平御览》引《太公六韬》说“：夏桀、殷纣之时，妇人锦绣文绮之，坐食衣以绫纨常三百人。”又据《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《帝王世纪》等书记载，商、周时代已有罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等织物 ...阅读全文

       社会卫生服务中心（站）和广大基层医务人员都必须通晓、掌握行为医学的理论和技术。在进行全科医师岗位培训、规范化培训、继续教育中，必须把行为医学课程编入教学大纲，成为在开展社区卫生服务中必须应用的基本学科领域，并把行为医学列为社区卫生服务的必备项目。这是扩大社会效益，提高健康水平的有效途经。 ...阅读全文

       看看自然界中的两性关系，你会发现一个有趣的现象，它们正是这两种生活策略的写照。在自然界中，做一个雌性是比较安全的，它总能获得一些传宗接代的机会；而雄性就完全两样了，它就像一个赌徒，要么打败所有竞争对手，赢得生存繁衍的一切机会，要么被对手打败，根本就没有繁衍的机会。 ...阅读全文

       人事中有一片广大的领域，非科学所能用武之地。它不能消除疾病和朽腐，它不能抵抗死亡，它不能有效的增加人和环境间的和谐，它更不能确立人和人间的良好关系。这领域永久是在科学支配之外，它是属于宗教的范围。”因此，我们今天评价古代堪舆学，应该注重历史，注重唯物辩证法，取其精华，去其糟粕，以实事求是的态度去感知它的前科学之特点。正如著名的美籍华人建筑大师贝聿铭先生指出：“建筑师都相信风水的，不是迷信的风水，风 ...阅读全文

       如果，我们从中西方建筑文化传统比较而论，来审视明清两代的皇家山陵建筑艺术，就可以看到在堪舆风水理论思想指导下，建筑景观中人文美与自然美所达到的有机完美结合，以及整体环境景观氛围所充满的强烈艺术感染力和所蕴涵的意象深永之理性境界。对这种中国建筑与自然的和谐所表现的鲜明文化特色，欧美的专家学者无不呈溢美之辞。如李约瑟教授就称赞北京明十三陵为“最伟大的杰作”，他在《中国的科学与文明》中指出：“皇陵在中国建筑形制上是一个重大 ...阅读全文

        有这么一件事，王雪莲女士办买房手续时，工作人员由于工作不负责任，把王雪莲的“雪”字写成了“彐”，后来她去派出所办房产证时，由于“雪”与“彐”不同，有关单位没有给予办理。但王雪莲女士酷爱面子，认为那不是自己的错，把没有办完的手续就扔在那里，等待解决，说什么也不去请求有关部门处理。但两年过去了，这个问题仍没有解决，房产证没有拿到，王女士也受到了很大损失。 ...阅读全文

       既然中国人对老乡有特殊的感情，学会利用同乡关系，不但可以多几个朋友，更重要的是办事儿时能得到关照。那么，该怎样利用老乡关系呢？一位文人总结了如下几点经验： ...阅读全文