终生

       情绪适应：听者应轻松自如，神情专注，应随着说话人情绪的变化而伴之以喜怒哀乐的表情。否则，对方激昂慷慨，你却毫无反应，他就没有情绪说下去了。 ...阅读全文

       人际关系对于个人，无论在事业上、生活上亦或学业上皆起着决定性的影响。假如你拥有众多的朋友，与朋友之间有着良好的人际关系，你便可以通过这些朋友的力量协助自己解决难题。人不可能拒绝朋友而独自过着闭门自守的生活。假如是这样，生活实在无趣可言，而且很多困难无法解决。社会是一个合作的社会，个人的学识与力量是有限的，只有依助他人才能完成任务。在这个世界上，有不少人并非很有才华，但他们却有一个无形的资产—— ...阅读全文

       慈禧，中国封建历史中专权时间最长的皇太后，终生无悔地追求着两样东西：一是无上的权力；二是珍贵精美的珠宝。她所佩戴的头饰，是由珍珠和玉石串成；她所穿的一件披肩，曾经缀满美丽的玉石。她的手腕上戴着玉镯，手指上佩戴着玉戒，指甲上还套着三寸长的玉指套； ...阅读全文

       出国的同学也差不多学有所成。有的回国，有的留在国外。 ...阅读全文

        有很多都是如此。 ...阅读全文

       习惯对人们相当的重要，一个好的习惯可能使你终生受益，你的成功可能就是因为你这个好习惯给你带来的。 ...阅读全文

        国外报道的神经症患病率为10％～20％（I.M.Marks,1983年），终生患病率为13.1％。据M.Shepherd等调查，神经症在伦敦的患病率为88.5‰。神经症占通科医生门诊病例的63.2％，占Maudsley精神病院门诊病例的63.2％，占英格兰、威尔士精神病院初次入院病人的18.1％。据WHO统计，在世界范围内，神经症与人格障碍占50‰～80‰。 ...阅读全文

        在罗纳德德沃金看来，规则与原则、政策与原则是有重大区别的。在判例法这一特定法律文化背景中，罗纳德德沃金还在理性原则的基础上讨论了法律规则与法律原则、政策与法律原则的关系以及在司法实践中的具体运用问题。德沃金十分强调个人权利，认为在所有的个人权利中，最重要的是平等的权利，因为人的理性是平等的。因此，他所讲的个人权利，不仅指法律规定的权利，而且指道德上的权利，有时他所讲的政治权利也就是道德 ...阅读全文

       好习惯替换坏习惯并不是轻而易举的事，因为坏习惯深深根植于人们的潜意识当中，改变习惯的关键是改变潜意识。习 惯与自我暗示之间存在着密切的联系，自我暗示是在潜意识中进行的，自我暗示是用来挖掘心理道路的工具，可使你远离种种坏习惯，培养出良好的习惯。 ...阅读全文

        那些富有经验的园丁往往习惯于把树木上许多能开花结实的枝条剪去，一般人会觉得很可惜。但是，园丁们知道，为了使树木能更快地茁壮成长，为了让以后的果实结得更饱满，就必须忍痛将这些旁枝剪去。否则，若要保留这些枝条，那么将来的总收成肯定要减少无数倍。 ...阅读全文

       2．行为必须与社会相适应一般而言，一个正常儿童必须具有一定的学习能力，通过学习掌握使用所处社会的语言、文字并参与社会生活及互相交流；在日常生活和学习中逐步学会遵守纪律，能懂得奖与罚的意义，并能遵守有关规则，具有明辨是非的能力；能正常处理与同伴的关系；逐渐学会控制自己的情绪，其情绪表现与环境是相互一致的。人的一生是不断适应环境的过程，少年儿童对社会环境的适应能力随着年龄增加而逐渐成熟。 ...阅读全文

       除了婚礼之外，其他场合的服式规定也有风俗和习惯的问题。在一些国家里，庆典、宗教仪式、议会会议、政府礼节等场合均对服式有一定规定，尽管有些规定也是雷同的。当今，许多传统服式规范正在受到现代生活方式的挑战，甚至离奇到难以置信的地步。有的西方国家的青年，为了反叛婚礼形式，竟选择树顶上、屋背后、耕牛场、海底下作为婚礼场所。随心所欲地选择行为举止，故意违背社会习俗是今日西方文化的一个基本的变化征兆。 ...阅读全文

        早在春秋时期，就有关于茶食的记述。东晋时用茶煮食，有“茗粥”、“茗菜”，宋时人们进食统称“分茶”，元时则把各种 ...阅读全文

       对于传下来衣服的态度，研究发现了两种决然相反的意见，一种是喜欢穿，另一种是不愿穿。这很可能是研究结果受到了多方面因素的影响。首先是衣服原先主人的影响。如果衣服是姐姐穿过的，男孩很可能不愿穿，而如果是一个被伙伴们尊敬的叔叔穿过的，那么，男孩就不仅不会讨厌这件衣服，而且很可能喜欢穿了。其次，如果衣服是礼物赠的，则可能会受欢迎；如果是迫于生计，不得已的话，情况就可能会相反。第三，孩子所处的发展水平，如果是处于消极避免取笑的时 ...阅读全文

       古代的蜀地是我国最早养蚕的地区东山》之一。《诗经一章中者蜀，蒸在桑有：野”“，榛榛狉狉，缘山遍野。”生动地描述了当时四川的山野，到处是一片片青翠碧绿的桑林，蠕动着的蚕儿，悉悉地嚼着桑叶，蜿蜒上簇，吐丝作茧的桑蚕盛京。据《太平御览》引《太公六韬》说“：夏桀、殷纣之时，妇人锦绣文绮之，坐食衣以绫纨常三百人。”又据《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《帝王世纪》等书记载，商、周时代已有罗、绫、纨、纱、绉、绮、锦、绣等织物 ...阅读全文

       社会卫生服务中心（站）和广大基层医务人员都必须通晓、掌握行为医学的理论和技术。在进行全科医师岗位培训、规范化培训、继续教育中，必须把行为医学课程编入教学大纲，成为在开展社区卫生服务中必须应用的基本学科领域，并把行为医学列为社区卫生服务的必备项目。这是扩大社会效益，提高健康水平的有效途经。 ...阅读全文

       看看自然界中的两性关系，你会发现一个有趣的现象，它们正是这两种生活策略的写照。在自然界中，做一个雌性是比较安全的，它总能获得一些传宗接代的机会；而雄性就完全两样了，它就像一个赌徒，要么打败所有竞争对手，赢得生存繁衍的一切机会，要么被对手打败，根本就没有繁衍的机会。 ...阅读全文

       人事中有一片广大的领域，非科学所能用武之地。它不能消除疾病和朽腐，它不能抵抗死亡，它不能有效的增加人和环境间的和谐，它更不能确立人和人间的良好关系。这领域永久是在科学支配之外，它是属于宗教的范围。”因此，我们今天评价古代堪舆学，应该注重历史，注重唯物辩证法，取其精华，去其糟粕，以实事求是的态度去感知它的前科学之特点。正如著名的美籍华人建筑大师贝聿铭先生指出：“建筑师都相信风水的，不是迷信的风水，风 ...阅读全文

       如果，我们从中西方建筑文化传统比较而论，来审视明清两代的皇家山陵建筑艺术，就可以看到在堪舆风水理论思想指导下，建筑景观中人文美与自然美所达到的有机完美结合，以及整体环境景观氛围所充满的强烈艺术感染力和所蕴涵的意象深永之理性境界。对这种中国建筑与自然的和谐所表现的鲜明文化特色，欧美的专家学者无不呈溢美之辞。如李约瑟教授就称赞北京明十三陵为“最伟大的杰作”，他在《中国的科学与文明》中指出：“皇陵在中国建筑形制上是一个重大 ...阅读全文

        有这么一件事，王雪莲女士办买房手续时，工作人员由于工作不负责任，把王雪莲的“雪”字写成了“彐”，后来她去派出所办房产证时，由于“雪”与“彐”不同，有关单位没有给予办理。但王雪莲女士酷爱面子，认为那不是自己的错，把没有办完的手续就扔在那里，等待解决，说什么也不去请求有关部门处理。但两年过去了，这个问题仍没有解决，房产证没有拿到，王女士也受到了很大损失。 ...阅读全文

       既然中国人对老乡有特殊的感情，学会利用同乡关系，不但可以多几个朋友，更重要的是办事儿时能得到关照。那么，该怎样利用老乡关系呢？一位文人总结了如下几点经验： ...阅读全文

        1786年月，腓特烈二世离开了普鲁士王位，继承王位的是他的侄儿腓特烈威廉二世，其叔父是个有自由思想的专制君主、果断的行政长官和科学的庇护者，他的口号是：“可以随便议论，但是必须服从命令！”而新国王与其叔父却截然相反，是一个优柔寡断、愚钝和有神秘主义倾向的人。他迷恋于魔法，并参加了“蔷薇十字会”秘密僧团。他接位后，在普鲁士，启蒙教育减少了，封建专制加强了。他的口号是：“一定要服从命令，而不许议论！” ...阅读全文